الأحد بعد عيد الفصح ، في التقليد والثقافة الأرثوذكسية المسيحية ، كان يسمى Antipasa. خلاف ذلك ، يسمى هذا اليوم أسبوع فومينا. هذه العطلة هي الذاكرة التاريخية للكنيسة حول ظهور المسيح المقام لتلاميذه.
يمكن ترجمة اسم عطلة Antipasa على أنه "يقف مقابل عيد الفصح" أو "بدلاً من عيد الفصح". هذا الاسم يتحدث عن وقت الاحتفال بالنصر المسيحي. يعلن اسم عطلة أسبوع فومينا ظهور المسيح المقام إلى الرسل ، ومن بينهم اهتمام خاص بتأكيد الرسول توماس في الإيمان بقيامة المسيح المعجزة.
تتحدث الأناجيل عن ظهورات عدة لمسيح يسوع المقام لتلاميذه. لذلك ، في إحدى قصص الإنجيل ، قيل أن المسيح ظهر للرسل مباشرة في مساء القيامة. من بين أقرب تلاميذ المسيح لم يكن هناك الرسول توماس. أعلن رسل آخرون لتوماس حقيقة قيامة المخلص ، لكن توماس لم يصدق القصة التي سمعها. عبّر الرسول عن رغبته بأم عينيه لرؤية المسيح المقام وحتى لمسه ، ووضع يده "في الأضلاع" ، وشهد الجروح في يدي المسيح.
بعد ثمانية أيام من هذا الظهور المعجز للرسل ، ظهر المسيح مرة أخرى لتلاميذه ، من بينهم توماس كان حاضرًا بالفعل. دعا المسيح نفسه الرسول ، الذي لم يتأكد في الإيمان ، أن يرى بأم عينيه الجروح التي على يديه. كما طلب المسيح من الرسول توماس أن يضع يده على أضلاع المخلص القائم من الموت. طلب المسيح من الرسول توماس "ألا يكون كافراً ، بل مؤمناً". إن معجزة قيامة المسيح ، التي تُرى بأم عينه ، جعلت الرسول يثبت نفسه في الإيمان إلى الأبد ، كما يتضح من تعجب تلميذ المسيح ، يشهد على أن المسيح هو الرب والله.
وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن المسيح طلب من الرسل طعامًا لإثبات حقيقة قيامته ، دحضًا الأفكار المحتملة التي رأى التلاميذ شبحًا.
يلفت الانتباه بشكل خاص إلى كلمات المسيح التي رآها توماس وآمن بها ، ولكن المباركة هي "غير مؤمنة ومؤمنة". ينطبق وعد المخلص هذا على كل أولئك الذين يقبلون ، بقلوبهم وأرواحهم ، الإيمان في قيامة المسيح بدون دليل حقيقي واضح.
إن رواية الإنجيل هذه هي تذكير لكل شخص ليس فقط حول حقيقة قيامة المسيح ، ولكن أيضًا حول الضرورة الخلاصية لإدراك الإنسان معجزة قيامة المسيح ، لأنه إذا لم يقم المسيح ، فإن كل إيمان الإنسان في المخلص عقيم.
