تتجسد انعكاسات الفنان الشهير مارك شاغال حول العالم الحديث في واحدة من أفضل لوحاته ، "الصليب الأبيض". هذا عمل مأساوي كتب بعد سلسلة من المذابح اليهودية التي حدثت في ألمانيا.
تعد لوحة مارك شاغال "الصليب الأبيض" تنبئًا مثيرًا للقلق لأحداث أكثر مأساوية تحدث على خلفية معاداة السامية التي لا يمكن التوفيق بينها. إلى جانب عمل بيكاسو "غرنيكا" ، يبدو أن "الصليب الأبيض" يتوقع الأحداث غير الإنسانية للمحرقة.
صور يهودية في أعمال شاغال
مارك شاغال ، مؤلف اللوحة الشهيرة "The White Crucifix" ، هو فنان روسي وفرنسي رائد في القرن العشرين.
بالإضافة إلى الرسم ، كتب شاغال الشعر في اليديشية وكان منغمسًا في التصوير السينمائي. أصبحت الجذور اليهودية للفنان حاسمة لعمله. انعكس الاضطهاد المستمر للشعب اليهودي بنشاط في لوحات شاغال.
كطالب في Yudel Pan ، وهو شخصية بارزة في مجال الرسم ، استلم مارك زاخاروفيتش منه فكرة ما هو الفنان الوطني. يتخيل شاغال بنشاط الفولكلور اليهودي وأقوال اليديشية. حتى في الموضوعات المسيحية ، تظهر ملامح التفسير اليهودي. نحن نتحدث عن لوحات مثل "العائلة المقدسة" و "الإخلاص للمسيح" وغيرهم.
تاريخ الخلق
كتب الصليب الأبيض في عام 1938. وسبق إنشاء الصورة ما يسمى "ليلة الكريستال" ، والمعروفة أيضًا باسم "ليلة النوافذ المكسورة". في ليلة 9 و 10 نوفمبر ، نظم الشباب النازيون سلسلة من المذابح بين اليهود الذين يعيشون في وسط وشرق أوروبا. في ليلة واحدة فقط ، قتل أكثر من تسعين يهوديًا ، وشل المئات ، وتعرض الآلاف للعديد من الإهانات والإذلال. المعابد ، وكذلك جميع الشركات اليهودية ، حطموا أو أضرموا النار فيها. تعرضت المدارس والمستشفيات للسرقة ، ودمرت المباني بواسطة مطرقة ثقيلة. بالإضافة إلى ذلك ، تم اعتقال ثلاثين ألف يهودي وإرسالهم إلى معسكرات الاعتقال. توفي بعضهم من الضرب المبرح في غضون أسابيع قليلة. وقد أُطلق سراح الناجين لاحقًا بشرط أن يغادروا ألمانيا قريبًا. ومع ذلك ، لا توجد بيانات حول عدد الأشخاص الذين تمكنوا من الخروج من البلاد.
بلغ إجمالي الأضرار التي لحقت بالألمان حوالي 25 مليون Reichsmarks. ومن بين هؤلاء ، كان خمسة ملايين منهم يمثلون نوافذ المتاجر المدمرة ، حيث جاء اسم الليلة الثاني - "ليلة نوافذ المتاجر المكسورة".
في وقت لاحق ، نشرت الصحف السوفيتية على نطاق واسع تقارير عن احتجاجات ضد "ليلة النوافذ المكسورة" حول العالم. في اجتماع عقد في 15 نوفمبر في المعهد الموسيقي في موسكو ، تم تبني قرار يدين المواقف المعادية للسامية. ودعمت الاحتجاج الولايات المتحدة وفرنسا وبريطانيا.
كونه يهوديًا بالجنسية ، رد شاجال بحدة على الأحداث السياسية التي تجري في أوروبا. بعد مرور بعض الوقت ، سيصبح هو نفسه سجينًا لمعسكر اعتقال ، لذا فإن العديد من أعماله في ذلك الوقت تحمل بصمة الواقع الرهيب.
الصليب الأبيض ليس الصورة الوحيدة المرسومة حول هذا الموضوع. في أواخر الثلاثينيات وأوائل الأربعينيات ، ابتكر مارك شاغال سلسلة من اللوحات تتداخل فيها معاناة اليهود بشكل وثيق مع معاناة يسوع. في وقت لاحق ، تم عرض جميع اللوحات في غرفة منفصلة في معرض باريس في حدائق لوكسمبورغ.
مؤامرة الصورة
في صورة "الصلب الأبيض" لا توجد مشاهد حقيقية للاضطهاد أو الاضطهاد. بمساعدة الرسومات والرموز ، يُنشئ مارك شاغال رمزا للأحداث المأساوية الماضية.
صورة المسيح المصلوب على الصليب هي رمز للشعب اليهودي بأكمله ، مجبر على تحمل عذاب بشري. لا يتوج رأس المسيح بتاج مألوف من الأشواك ، ولكن بحكايات - قطعة من الملابس اليهودية المستخدمة أثناء الصلاة. عند أقدام السيد المسيح يقف مصباح الشمعدان المضاء من الشمعدان ، والذي ينتمي أيضًا إلى أقدم السمات اليهودية الدينية.
من الأهمية بمكان الشعاع الأبيض ، الذي ينتقل من فوق وكأنه تشريح الصورة إلى قسمين. شعاع ينير المسيح ويجسد دمار الموت والنصر عليه. بالنظر إلى المنقذ ، يبدو كما لو أنه لم يمت ، ولكنه ببساطة نائم. ينقل الفنان ببراعة شعورًا بالهدوء والأمل في ألا يدمره شيء.
في الجزء السفلي من الصورة يصور فظائع الشباب النازيين - الاستيلاء على المنازل واليهود ، حرق الكنيس. في الجزء العلوي من شخصية العهد القديم ، يراقبون بشكل محير كيف ينهار العالم المألوف ، وكيف يفر الناس البائسون ، وكيف تنهار منازلهم ومزاراتهم. إن راشيل ، وكذلك الأجداد إسحاق ويعقوب وإبراهيم ، لا يخفون دموعهم عند رؤية الغضب الذي يحدث.
كل شخصية من "الصلب الأبيض" لها معنى عميق ، وبعض الشخصيات معروفة للجمهور من لوحات أخرى. على سبيل المثال ، هذا متجول في ملابس خضراء مع حقيبة على كتفه. يجسد النبي إيليا أو أي مسافر يهودي. رمز آخر هو قارب مزدحم ، مما يشير إلى تابوت نوح. وهذا بدوره يؤدي إلى تكوين جمعيات على أمل الخلاص من النازيين الفظائع. ومع ذلك ، يصور القارب صغيرًا ، ويتم إرهاق الركاب ، مما يجعل المشاهد يفهم مرة أخرى أن أمل الخلاص هو وهم.
يمكن أيضًا أن تُنسب الأعلام الشيوعية الحمراء إلى عناصر رمزية. يتضح أن اضطهاد الشعب اليهودي لم يتم في ألمانيا النازية فحسب ، بل في دول أخرى أيضًا.
على صدر الرجل العجوز في الزاوية اليسرى السفلى لوحة بيضاء. في البداية كتب عليه: "أنا يهودي". في وقت لاحق ، رسم الفنان فوق النقش ، بطريقة مماثلة تصرف مع الصليب المعقوف على كم نازي ، وأشعل النار في الكنيس.
في الجزء العلوي الأيمن ، يأخذ متعمد الحرق الألماني مخطوطة توراة من درج - مخطوطة مكتوبة بخط اليد للقراءة الأسبوعية في الكنيس. الشموع وغيرها من الصفات الطقسية الملقاة في الثلج ، جدار الكنيس غمرته النيران. يبدو أن النبي موسى في رداء أخضر يحاول "الهروب" من الصورة ، فرجل يرتدي ملابس سوداء في الزاوية اليسرى في جو من المذابح الرهيبة يحاول الحفاظ على مخطوطات التوراة المقدسة.
في الجزء السفلي من الصورة ، تنظر امرأة مع طفل بين ذراعيها مباشرة إلى المشاهد. اليهودي المعوز كما لو كان يسأل - ماذا تفعل الآن ، أين تذهب وأين تختبئ؟
رمز الصليب في أعمال شاغال
يستخدم مارك شاغال الصليب في عدة لوحات في وقت واحد ، لذلك من المهم فهم ما يضعه الفنان في هذه الصورة.
في الدين اليهودي ، لا يستخدم الصليب كرمز. تعتبر نجمة داود الشعار الرئيسي لليهودية - نجمة سداسية يتم فيها فرض مثلثين. على الرغم من ذلك ، يكتب مارك شاغال في لوحاته يسوع المصلوب ، الذي عانى وعانى للبشرية جمعاء ، بغض النظر عن الدين. الصليب في هذه الحالة هو رمز المغفرة والإيمان والمعاناة اللانهائية.
تحمل الفنانة صورة المسيح إلى المشاهد في لوحات "صليب أبيض" ، "خروج" ، "صليب أصفر" وغيرها. في الوقت نفسه ، لا يتطابق تفسير المخلص في هذه اللوحات مع الإنجيل. هنا ليس الإله المؤنسن هو الذي يضحي بنفسه. يسوع في صورة شاغال الجماعية - هذا هو الشعب اليهودي كله ، محكوم عليه بالمعاناة. يصبح هذا منطقيًا استنادًا إلى مؤامرة اللوحات - يتم تصوير المذابح والاضطهاد اليهودية في كل مكان.
