ما هي الروح الأساسية أم المادة؟ يجادل العلماء حول هذا طوال تاريخ علم الفلسفة. يدرك الماديون أولوية كل الأشياء المادية ، أي مادة. جميع الكيانات ، كما يقولون ، تتكون من المادة. على العكس ، يجادل المثاليون بأن الروح كانت موجودة دائمًا وأن العالم الخارجي كله هو مظهر من مظاهر الوجود الروحي.
جوهر فلسفة المادية
ظهر المذهب الفلسفي للمادية في عصر العصور القديمة. اعتبر فلاسفة اليونان القديمة والشرق القديم كل شيء في العالم المحيط ، بغض النظر عن الوعي - كل شيء يتكون من تكوينات وعناصر مادية ، كما زعم تاليس ، ديموقريطس وغيرهم. في عصر العصر الجديد ، اكتسبت المادية توجهًا ميتافيزيقيًا. قال جاليليو ونيوتن إن كل شيء في العالم يعود إلى الشكل الميكانيكي لحركة المادة. تم استبدال المادية الميتافيزيقية بالجدل. ظهرت المادية المتسقة في نظرية الماركسية ، عندما امتد المبدأ الأساسي للمادية ليس فقط إلى العالم المادي ، ولكن أيضًا إلى الطبيعة. أشار Feuerbach إلى المادية غير المتسقة ، التي اعترفت بالروح ، لكنها اختزلت جميع وظائفها إلى إنشاء المادة.
يجادل الفلاسفة الماديون بأن المادة الوحيدة الموجودة هي المادة ، وتتشكل جميع الكيانات ، وتتشكل الظواهر ، بما في ذلك الوعي ، في عملية التفاعل بين مختلف الأمور. العالم موجود بشكل مستقل عن وعينا. على سبيل المثال ، يوجد حجر بغض النظر عن فكرة الشخص عنه ، وما يعرفه الشخص عنه هو تأثير الحجر على حواس الإنسان. يمكن للشخص أن يتخيل أنه لا يوجد حجر ، ولكن من هذا الحجر لن يختفي من العالم. لذا ، كما يقول الفلاسفة الماديون ، فإن المادية موجودة أولاً ، ثم النفسية. المادية لا تنكر الروحانية ، بل تدعي فقط أن الوعي ثانوي للمادة.
