تتذكر الكنيسة الأرثوذكسية ، في أحد الأسابيع التحضيرية للقداس المقدس ، مثل الإنجيل الذي قاله المسيح عن الابن الضال. في رواية الإنجيل هذه ، يمكن للمرء أن يجد معنى لكل شخص يتطلع إلى الله.
يحكي الإنجيلي لوقا عن مثل يسوع المسيح الذي يتحدث فيه المخلص عن الابن الضال. كان لرجل غني ولدان. ذات مرة ، قرر أحدهم مغادرة منزل والده ، وطلب من والده جزءًا من أصوله المادية كميراث لوجوده. لم يتدخل الأب المحب مع ابنه في مطاردته ، على الرغم من أن قلب الوالدين شعر بإحساس بالحزن. جمع الابن الجاحد الأموال وغادر المنزل.
في الأراضي البعيدة ، كان الابن الشرير يستنشق ، لكن الوقت حان عندما نفد المال. لم يكن لدى شخصية الإنجيل ما يأكله ، ولم يكن لديه مأوى. ثم تذكر الابن والده. قرر العودة والتوبة وطلب المغفرة ، آملاً أن يأخذه والده كواحد من موظفيه.
عندما كان الابن يقترب من منزل والده ، رآه والده وخرج للقائه. بدأ الابن الجاحد بالصلاة من أجل الغفران ، قائلاً إنه لم يعد يستحق أن يطلق عليه ابنًا. عانق الوالد المحب طفله ، وأمر الخدم بإعداد وليمة ، لذبح أفضل العجل ، لباس الشاب في ثياب غنية. كان الأب سعيدًا لأنه استعاد ابنه المفقود.
عاد الابن الثاني لوالده في ذلك الوقت إلى البيت ورأى فرحًا ، وهو ما لم يكن سوى الحيرة. سأل والديه عن مناسبة مثل هذا الحدث. بعد سماع التفسير ، أصبح الابن ساخطًا. اشتكى لوالده من أنه طيب مع أخيه الشرير. ومع ذلك ، طمأن الأب طفله ، موضحًا أن الفرح العظيم هو عودة الابن الضال.
يفسر هذا المثل بحقيقة أن الله لا يرفض الخطاة. يقول المسيح في مكان آخر من الإنجيل أن الفرح في السماء يحدث أكثر عن توبة خاطئ واحد أكثر من حوالي 99 من الصالحين. أولئك الذين يحاولون العيش مع الله لديهم فرصة التحسين المستمر. يمكن أن يكونوا مع خالقهم السماوي ، الذي هو في حد ذاته نعمة للإنسان. لكن الخاطئ الذي ابتعد عن الله ليس لديه مثل هذه الفرصة. لذلك ، عندما يستعيد الإنسان طريقه إلى أبيه السماوي من خلال التوبة والرغبة في تصحيح الحياة ، يقبل الله الخاطئ. يريد الله أن يتخلى عن حياته الشريرة ويعود إلى وطنه السماوي ، لأن هذا يظهر إرادة الإنسان الحرة في السعي وراء الخير.
ترى الأرثوذكسية في الابن الضال لكل شخص تقريبًا ، لأنه لا يوجد شعب بدون خطيئة. هذا هو السبب في أن توبة أي شخص ، وفقًا لتعاليم الكنيسة الأرثوذكسية ، تسبب الفرح في السماء.
