في روسيا ، ظهرت أول قصص تحت عنوان عيد الميلاد في القرن التاسع عشر. أصبحت "حكايات عيد الميلاد" للكاتب الإنجليزي تشارلز ديكنز ، التي تُرجمت إلى اللغة الروسية وحققت نجاحًا كبيرًا بين القراء ، أساسًا للتقليد. في الأدب الروسي ، بفضل العديد من أساتذة الفن البارزين ، تطور نثرهم المقدس المليء بالمعاني العميقة.
يعود الأدب المقدس الروسي إلى الناس بعد عقود من النسيان غير المستحق. مع استئناف الاحتفال بميلاد المسيح في روسيا ، تسعد هذه الطبقة من الثقافة الوطنية القراء مرة أخرى بصراحة ، وتلمس العاطفة واللطف.
في انتظار معجزة
حدث أن يأمل الناس في عيد الميلاد في حدوث معجزة. يتطلع أبطال الحكايات المقدسة إلى شيء جديد ، غير معروف أو لا يمكن الوصول إليهم. ويأتي! ليس بالضرورة أن تكون هذه المعجزة شيئًا لا يصدق ، فانتظار الانتظار سيتحول إلى سعادة إنسانية عادية ، ويجلب خلاصًا غير متوقع.
اللطف التربوي
في القرن التاسع عشر ، أحب أقسام واسعة من جمهور القراءة قصص عيد الميلاد لتوجيههم وطبيعة جيدة. طُبعت القصص المقدسة في مجموعات أدبية خاصة ، على صفحات الصحف والمجلات ، ووجهت أولاً وقبل كل شيء إلى الأطفال من مختلف الأعمار.
هذا النوع الأدبي لديه إمكانات هائلة لتعليم الأخلاق ، ويساهم في تكوين شخصية الشخص ، لأنه يقوم على معنى ضخم.
سادة هذا النوع
في تاريخ الأدب الروسي ، تعود ميزة إحياء النثر المقدس إلى NS. ليسكوف. حدد الكاتب ، الذي اعتبر المثل العليا للإيمان المسيحي أنها أبدية ، نوع القصص المقدسة. وفقًا لكلاسيكيات الأدب المحلي ، يجب أن تحتوي هذه القصص بالضرورة على الأخلاق وأن تكون رائعة وآمنة وسعيدة. يجب أن تتم جميع الأحداث التي تحدث في المساء المقدس من عيد الميلاد إلى المعمودية.
NS ابتكر ليسكوف بعض القصص المقدسة للأطفال مباشرة ("شبح في القلعة الهندسية" ، "روبل غير قابل للتغيير" ، "فزاعة"). رواة القصص هم من الأطفال ، ويتم تقييم جميع الأحداث من خلال وعي الطفل. لدى ليسكوف قصص معقدة ومؤذية ومليئة بالحكمة العميقة (عقد من اللؤلؤ ، دارن ثروور ، سرقة).
بعض القصص من تأليف A. Chekhov و I. Bunin و L. Andreev و F. Sologub وغيرها تنتمي إلى هذا النوع من النثر المقدس. حاول كل من هؤلاء الكتاب الروس بطريقته الخاصة إظهار العطلة الرئيسية ، مذكرا الناس بمعنى وجودهم على الأرض.
يعتبر سيد قصة عيد الميلاد المعترف به ، تشارلز ديكنز ، وقت عيد الميلاد أيام "الرحمة واللطف والغفران". في هذه الأيام يفتح الناس قلوبهم لبعضهم البعض ويرون كل شخص مثله. "مخففة" بقلوب العيد العظيمة قادرة على الرحمة والدفء ، جاهزة للتوبة.
