الأصالة (Authentos - Greek: "original"، "true"، "real"، "main") تسمى المطابقة للأصل أو الأصل. نص الترجمة ، الذي أدلى به أو وافق عليه المؤلف ، هو أصلية. تعتبر التعليقات على القانون التي قدمها منشئها أصلية في القانون. لكن الفهم الأوسع لفئة الأصالة موجود في الفلسفة.
في أعمال علماء النفس والمعالجين النفسيين المعاصرين ، تعتبر الأصالة قدرة تكاملية للشخص. يعود تقليد هذه الطريقة إلى أعمال M. Heidegger و JP. سارتا. ج. روجرز ، على سبيل المثال ، يعرف الأصالة بأنها قدرة الشخص على رفض الأدوار الاجتماعية المقترحة ومظاهر حقيقية وفريدة من نوعها لهذا الشخص ، والأفكار والعواطف والسلوك. وبهذا المعنى ، تصبح الأصالة مكونًا ضروريًا للتواصل الحقيقي ، على النقيض من "الشائعات والثرثرة" المعتادة (م. هايدغر) ، والتي تُفهم على أنها "انحراف لفعل الاتصال" وتؤدي إلى فهم خاطئ.
الغموض النفسي لحدود تعريف الأصالة يؤدي إلى انتشار مصطلحات مرادفات الفئة:
- شخصية تعمل بشكل كامل (C. Rogers) ؛
- الحرية (F. Allport) ؛
- تحقيق الذات (أ. ماسلو) ؛
- الشخصية الذاتية والشاملة (F. Perls) ؛
- التطابق (J. Grinder).
يمكن التعرف على التعريف النفسي الأصيل للأصالة كعلاقة كاملة وشاملة لجميع العمليات النفسية للشخص الذي يحدد وظيفته. يعتبر مظهر الأصالة هو تجربة تجربة فردية لا تشوهها آليات الحماية الاجتماعية ، والمشاركة في ما يحدث والتعبير المباشر عن عواطفهم.
عادة ما يسمى تماسك الأفكار والأفعال مع العواطف في علم النفس الحديث التطابق أو التماسك. وبالتالي ، فإن الشخص الأصيل متطابق.
يتضمن علاج الجشطالت إدراكًا لنسبية الآليات الاجتماعية والأنماط السلوكية قبل تحقيق الأصالة ، أو الذات ، مما يؤدي إلى تأكيد قيمة المرء والحاجة إلى إظهار أي عواطف. في الوقت نفسه ، لا يعفي هذا الشخص من قبول المسؤولية عن صحة السلوك الاجتماعي.
