في أوكرانيا القديمة ، كانت الجراب إضافة لا غنى عنها للمدارس الحضرية. بورسا (lat. Bursa - bag، wallet) كانت تسمى عنابر النوم للطلاب الفقراء وغير المقيمين في مؤسسات التعليم في العصور الوسطى. ظهروا لأول مرة في فرنسا ، ثم انتقلوا إلى بلدان أخرى. تم الاحتفاظ بها على حساب التبرعات من الرعاة والفلسطينيين والفلاحين ودخل الدير وما شابه ذلك. في أوكرانيا ، قامت بيوت الشباب في بورسا بتنظيم أخويات المدن في المدارس ، وكذلك المطارنة ، على سبيل المثال ، بترو موغيلا في كييف ، ثم في الكليات الأخرى.
كييف موهيلا بورسا
في فقرات اتحاد كييف لعام 1768 ص ، على جراب أكاديمية كييف موهيلا ، لوحظ: "بدلاً من منزل غريب ، تم إنشاء دار للأيتام ، تسمى عمومًا" بورسا "من الكلمة الألمانية بورش بشكل عام: اجتماع لاعتماد ليس فقط الأطفال والشباب الروس الطبيعيين الذين فقدوا آبائهم وأمهاتهم وجميع الأعمال الخيرية والإمدادات ، ولكن أيضًا من دول أخرى قادمة من الديانة اليونانية الأرثوذكسية ، مثل: الإغريق والفولوك والمولدافيون والبلغار والصرب والبولنديون المتدينون. في ذلك الوقت ، على النحو الذي أنشأته غريس متروبوليتان بيتر القبر ، وحتى يومنا هذا لا يزال متلقي الأنا"
طلب المؤلفون الحفاظ على الجراب ، والذي سيكون موجودًا على حساب التبرعات المختلفة.
بشكل عام ، تجدر الإشارة إلى أن جميع المُحَرِّمين والمتروبوليين تقريبًا اعتنوا بالسكن "لأفقر الطلاب" كجزء عضوي من الأكاديمية. على سبيل المثال ، كان فارلام ياسينسكي ، خلال فترة رئاسته في 1665-1673 ، أكثر قلقًا بشأن راحة طلاب الجامعات من القلق بشأن المعلمين الذين عاشوا في دير براتسك.
لم تستوعب بورصة الأكاديمية والمؤسسات التعليمية الأخرى في أوكرانيا تقريبًا جميع الطلاب المهتمين "المتسولين" ، وثانيًا ، دعمها المادي المطلوب ، لوضعها بشكل معتدل ، الأفضل ، وثالثًا ، شهدت أيضًا دمارًا رهيبًا ، على سبيل المثال ، طوال القرن السابع عشر. حرق منزلها الخشبي عدة مرات. تم منح مائتي رجل مقعدًا في الجراب مجانًا ؛ كانت الغرفة ضيقة ورطبة بدون تدفئة وإضاءة.
1719. بالأموال التي ورثتها الأكاديمية لجواساف كروكوفسكي ، وجزئياً من مدينته ، سمح المتروبوليتان رافيل زابوروفسكي ببناء منزل بورسا خشبي جديد بالقرب من كنيسة عيد الغطاس. حتى منتصف القرن الثامن عشر. كان هذا المبنى متدهورًا لدرجة أنه كان من المستحيل العيش فيه حتى بالنسبة للشباب المتواضعين والمحتاجين. في "التماسات" بورساك آنذاك إلى السلطات قيل أن النوافذ والأبواب قد تعفنت ، وقد غرق المنزل بعمق في الأرض ، وفي الربيع والشتاء غمره الماء ، وكان الطلاب مريدين ويموتون بسبب البرد والرطوبة والازدحام.
أفاد أحد المعلمين ، رئيس الدير ، أنه من عيد الميلاد إلى عيد الفصح في عام 1750 كان عليه أن يعترف ويتواصل مع سكان الجراب الذين يموتون ثلاث إلى أربع مرات كل ليلة. في شتاء عام 1755 ، توفي أكثر من 30 طالبًا. تم تخصيص أموال غير مهمة لعلاج المرضى ، وإصلاح الأفران ، وأطعمة بورساك ، وحتى تلك التي تبددها الأشرار في بعض الأحيان. تم وضع الطلاب المرضى في منزل مخصص للمستشفى. كانت العناية بهم بدائية ، واضطر المشرفون باستمرار إلى اللجوء إلى الإدارة للحصول على المساعدة. لذلك ، في 22 ديسمبر 1769 ، أبلغ كبار بورسا أندريه ميخائيلوفسكي ورفاقه عن 44 مريضًا من Bursaks وطلبوا المساعدة ، والتي أصدر رئيس الجامعة Tarasy Verbitsky 20 روبل. في العام التالي ، أبلغ نفس ميخائيلوفسكي عن 29 مريضا من البورسا ، وخصص لها رئيس الجامعة 12 روبل.
تم تقسيم بورصة إلى "كبيرة" ، والتي كانت تقع في مبنى الأكاديمية ، وبالتالي كانت تسمى أيضًا "الأكاديمية" ، و "الصغيرة" ، التي كانت تقع في مباني العديد من كنائس الرعية في Podil. على "الجبل" ، حيث تعيش النخبة في مدينة كييف ، لم يُسمح للبورساك إلا بـ "ميركوفاتي" خلال العطلات الكبرى. يُطلق على الطلاب الذين عاشوا في بورصة أكاديمية أحيانًا "أكاديميون" ، وخارجها ، "بورساكس صغير". كان الجراب الأكاديمي تحت الإشراف المباشر للمحافظ. تم تعيين مشرف من المعلمين وكبار الطلاب من الفصول العليا كمساعدين له ، لاحظوا سلوك Bursaks ، واجباتهم المنزلية ، ومراعاة النظام في الغرفة ، وحل سوء التفاهم البسيط وما شابه ذلك. كان كبار السن مخصصين أيضًا للأجور الصغيرة. تم بناء المبنى الحجري الكبير للجراب والمستشفى تحته بالفعل في عام 1778.
فيما يتعلق برغبة الشباب في المعرفة ، والتغلب على الصعوبات المادية ، نمت الجراب الصغير في مدارس الرعية كميا أيضًا في نهاية القرنين السابع عشر إلى الثامن عشر. كانت ظاهرة حقيقية ملحوظة. في الوقت نفسه ، لم تستطع إدارة الأكاديمية والسلطات الكنسية سوى مساعدة أطفال المدارس الفقراء ، وبالتالي سُمح لهم بـ "ميركوفاتي" أو ببساطة التسول. في كل يوم تقريبا ، ذهب أطفال المدارس الأصغر سنا في وقت الغداء تحت ساحات الناس المزدهرين في كييف وغنوا الأغاني والأنابيب الروحية ، التي بدأت بالكلمات: "تثبيت سلام المسيح في قلوبكم بصلواتنا" ، طلب والدنا قطعة من الخبز. يعتقد بعض الباحثين أنه من هذا جاءت كلمة "ميركاشي" ؛ يستمدها آخرون من الكلمة القديمة "mirkuvati" ، والتي تعني طلب الصدقات والصيد ، وآخرون من الكلمات الافتتاحية للمدرسة تحية "السلام على هذا البيت" ، "السلام عليكم" ، "السلام على سيد وعشيقة". خرج الطلاب الكبار "للصيد" في المساء. كما غنوا المزامير ، وكسبوا المال مقابل الطعام ، وإذا لم تنجح هذه الطريقة في الحصول على الخبز ، سمح الطلاب أيضًا "بوسائل مشينة للحصول على الطعام" ، أي لسرقة
حول "السلام" لأطفال المدارس الأوكرانية وشبكة واسعة من التعليم في منتصف القرن السابع عشر. لفت الانتباه إلى المسافر أنطاكية بافيل حلبسكي ، الذي كتب في عام 1654: "في هذا البلد ، أي القوزاق لديهم عدد لا يحصى من الأرامل والأيتام ، لأنه منذ ظهور الهتمان خملنيتسكي ، لم تهدأ الحروب الرهيبة. لمدة عام كامل في المساء ، بدءًا من غروب الشمس ، ذهب هؤلاء الأيتام للقتال من منزل إلى منزل ، والغناء في جوقة ممتعة ، بحيث تلتقط الروح ، وتغني ترانيم العذراء المباركة ؛ يمكن سماع غناءهم العالي على مسافة كبيرة. بالقرب منها غنوا لقد استجمعت بالمال أو الطعام أو ما شابه ، والذي كان مناسبًا للحفاظ على وجودهم حتى الانتهاء من الدراسة. وقد زاد عدد المتعلمين بشكل خاص منذ ظهور خملنيتسكي (لا سمح الله له أن يعيش طويلًا!) ، الذي حرر هذه الأراضي ، وأنقذ الملايين من الأرثوذكس الذين لا حصر لهم من الأعداء الإيمان ، البولنديين اللعينة"
للسخرية والعبودية ، العنف ضد النساء والبنات الأرثوذكسية ، من أجل الطموح والخيانة والقسوة على الإخوة المسيحيين تمت معاقبة المسيحيين من قبل خملنيتسكي
إذا لم يكن جميع الطلاب من الجراب الكبير والصغير قد شاركوا في "أيام السلام" في أيام الأسبوع ، ثم في أيام العطل ، وخاصة خلال أعياد الميلاد المسيحية الرئيسية ، التي أنشئت على شرف ولادة يسوع المسيح ، والتي تزامنت مع التراتيل السلافية القديمة ، وعيد الفصح - في يوم "القيامة المعجزة" ليسوع المسيح من بين الأموات ، لم يكن هناك مثل بورساك وعموما تلميذ يرفض متعة العودة إلى المنزل مع "نجم" ، مع مشهد ميلاد ، ولجنة مقاطعة ، وتقديم الحوارات ودراما "مدرسية" يغني المزامير و حواف ، تلاوة الآيات الكوميدية وعيد الفصح في غرفة المعيشة ، نطق الخطب المضحكة. بهذه الطريقة أثاروا مزاج احتفالي عام بين السكان ، واحتفلوا بأنفسهم ، وتلقوا كمكافأة فطائر وفطائر ، وكعك ودونات ، وفطائر وفطائر ، وحنطة سوداء وكعك ، ودجاج مقلي أو حي ، أو بطة ، وعدة عملات معدنية ، أو حتى بيرة أو بيرة أو كوب من الفودكا. بالمناسبة ، بالنسبة للميل الخاص للطلاب البيرة الأوكرانية ، مثل جميع الغرباء الغربيين ، غالبًا ما يطلقون عليهم وهم أنفسهم "ينشطون".
حول العروض الدرامية وبشكل عام حول حياة كييف بورساكس في العصور القديمة وفي بداية القرن التاسع عشر. كتب MV Gogol أنهم لجأوا إلى لعب الدراما والكوميديا ، حيث مثل بعض الطالب اللاهوتي "أقصر قليلاً من برج الجرس في كييف" Herodias ، أو زوجة القاضي المصري Pentefriy مع الكوميديا المأساوية "جوزيف ، البطريرك.." "لورانس جوركي. كمكافأة ، حصلوا على قطعة من الكتان ، أو كيس من الدخن ، أو نصف أوزة مسلوقة وأشياء أخرى. كل هذا تعلم الناس ، واستمر الكاتب في الفكاهة ، على حد سواء المدرسة والبورصة ، حيث كان هناك نوع من الكراهية الوراثية ، كان ضعيفًا للغاية في الطعام ، وكذلك الشراهة بشكل لا يصدق. لذلك سيكون من المستحيل تمامًا حساب عدد كل منهم تناولوا الزلابية في العشاء ؛ وبالتالي ، فإن التبرعات الطوعية من أصحاب الأثرياء لا يمكن أن تكون كافية. ثم قام مجلس الشيوخ ، المكون من فلاسفة وعلماء لاهوت ، بمرافقة القواعد والخطابات ، بقيادة فيلسوف ، وأحيانًا كان يتواصل مع حقائب على كتفيه لتفريغ حدائق الآخرين. وظهرت عصيدة القرع في الجراب"
بالإضافة إلى "السلام" ، حصل Bursaks على رسوم رمزية مقابل ما غناه أكاتيون وقراءته في الكنيسة ، ودرّسوا الرسائل الابتدائية في أبرشيات الكنيسة وبالتالي تنافسوا مع كتبة الأبرشيات والكهنة. تعامل رؤساء الكنائس ، بمساعدة الكتبة ، بشراسة مع البورساكيين ، وضربوهم وطردوهم من مدارس الأيتام ودور الأيتام ، ودمروا اللوازم المدرسية ، وأرسلوها إلى سلطات المدينة والأساقفة وحتى بطريرك موسكو والقيصر. حاول عميد الأكاديمية السابق ، ومن ثم رئيس بلدية كييف فارلام ياسينسكي ، الأستاذ والمحافظ ميخائيل كوزاتشينسكي ، بأستاذ آخر في الأكاديمية بكل طريقة ممكنة حماية حيواناتهم الأليفة من وحشية كهنة الرعية والكتبة. على سبيل المثال ، حصل ميخائيل كوزاتشينسكي على عقاب من المجلس الانتقامي ضد الطلاب: قام كاهن أبرشية ببذر الدقيق لمدة أسبوع كامل ، وربطه بسلسلة في مخبز الكاتدرائية ، وطرد الكاتب والكاتب بالسياط أمام المدرسة
نعم ، وسمح طلاب "الأكاديميين" والجراب الصغير لأنفسهم أحيانًا بنكات وقحة وفظائع وغريبة ، وشنوا غارات مدمرة على بازار ومتاجر وأقبية في كييف مع الطعام ، وسرقوا الحطب من الساحات البرجوازية ، وأحيانًا حتى جذوع كبيرة من سياج المدينة ، للحرق في بورصة. غالبًا ما يقوم طلاب Bursak "الكبير" و "الصغير" بحل النزاعات مع سكان البلدة ، والأرواح ، والرماة بمساعدة القبضات والهراوات. كما دافعوا عن كرامتهم أمام الإدارة ، وقاطعوا محاضرات الأساتذة القاسيين والظالمين ، وطردوا من الأكاديمية.
