جاء مفهوم "المديح" إلى العالم الحديث من اليونان القديمة البعيدة ، عندما كان الناس لا يزالون يعبدون الآلهة. بالطبع ، خضع معنى الكلمة نفسها بالفعل لبعض التغييرات ، ولكن من أجل فهم أفضل لمعنى المفهوم ، من الضروري العودة إلى الجذور.
طقوس يونانية قديمة
ظهرت عبادة الإله ديونيسوس ، شفيع النبيذ والمرح ، مع انتشار كروم العنب في اليونان القديمة. رتب الإغريق ، في نهاية حصاد العنب ، احتفالًا كبيرًا ، مصحوبًا بالنبيذ والمرح والأوربي. في مثل هذه "الأحداث" ، حيث لم يكن مسموحًا للجميع ، تم غناء الأغاني على شرف ديونيسوس ، وتم لعب التمثيليات والتضحيات من أجل الله. في فهم الإغريق ، تم كل هذا فقط من أجل إرضاء الإله والحصول على محصول جيد من العنب في العام المقبل.
كانت أغاني التسبيح ، التي تم تأديتها من قبل الشهداء الملبوسات ، مدعوة. في النهاية ، أصبحت المديح هو الأساس في تطور المأساة اليونانية. ظهر أيضًا نفس النوع من الأدب ، على مقربة من الفهم الحديث للأوديز.
قدم الموسيقي الشاعر أريون نوع الشعر إلى الشعر في القرن السابع قبل الميلاد. بما أن عمله لا ينفصل عمليا عن الموسيقى ، فإن الثناء في ذلك الوقت ظل في الغالب قطعة موسيقية. في القرن الخامس قبل الميلاد يبدأ الثناء في الحصول على صورة درامية. يكتب الشاعر باشيليديس عملاً مماثلاً على شكل حوار ، يرافقه مرافقة وغناء كورالي بين الأجزاء.
يشيد عصر النهضة
في عصر النهضة ، عندما سعى الفنانون إلى إحياء عينات الثقافة القديمة ، لم يكن مدح هذا النوع استثناءً في هذه العملية.
كانت محاولات الإيطاليين مذهلة بشكل خاص. على سبيل المثال ، كتب الشاعر والكاهن جيرولامو باروفالدي العمل "انتصار باخوس" ، حيث أشاد المؤلف بالشخصية الرئيسية ، حيث وصف مزاياه بشكل مفرط.
أقل وضوحا هي الأعمال في نوع البراري من الشعراء الألمان الذين ينجذبون نحو علم مضادات الحيوية - الحب ، والشعر المرح حول الحياة اللامبالية ، والوالد هو الشاعر اليوناني القديم Anacreont. ليس من المستغرب أن الإيطاليين لديهم أكثر تجربة ناجحة لإحياء المديح. كما تعلمون ، هنا ولدت أول أوبرا تسمى "دافني" ، والتي أخذت أصولها من المديح أيضًا. لأن هذا النوع من الثناء يجمع بين العناصر الموسيقية والمسرحية.
