لا تستخدم كلمة "الكنسي" ، التي نشأت من اللغة اليونانية ، ليس فقط في مصطلحات تاريخ الفن ، ولكن أيضًا في الخطاب الديني. كانون كمجموعة من القواعد هي انعكاس لعصرها.
دليل التعليمات
1
يقول تعريف المفردات للشريعة أن هذه مجموعة من الأحكام الأساسية المعتمدة في منطقة معينة. فيما يتعلق بالفن ، فإنه يشير إلى المعايير السائدة والتقنيات الأسلوبية المستخدمة لإنشاء الصور. أحد الأمثلة الأولى في تاريخ الحضارة ، عندما كان الفن يخضع تمامًا للقواعد والقوانين ، هو مصر القديمة. خلقت هذه الثقافة أعمالًا (الرسم والنحت والعمارة) ، والتي لم تكن مخصصة للمتعة الجمالية. كانت جميع الآثار جزءًا من النشاط الديني وعملت لضمان الاتصال المقدس للحياة الأرضية مع الدائرة السماوية. كان الانحراف عن الشرائع يعني قطع الصلة بين الإلهية والمدنس. لذلك ، تم تحسين الأدوات والتقنيات ، وظل الكنسي دون تغيير.
2
ممثلو ثقافة أصغر سنا - يونانية ، والتي بدورها يمكن اعتبارها مهد الحضارة الأوروبية ، فن مصري محل تقدير كبير. لذا اعتبر أفلاطون وأرسطو الصورة المستوية لرجل ، خاصية مصر ، صحيحة ، مما يسمح لك برؤية الأشياء قريبة من الواقع ، والمنظور - خادع. أعاد النحات اليوناني القديم ومنظر الفن Polycletus إعادة النظر في الشرائع المصرية وخلق الأعمال التي أصبحت المثل الجمالي لأوروبا لعدة قرون قادمة.
3
شكّل ظهور المسيحية معناها لمصطلح "الكنسي" كمجموعة من مبادئ النظرة العالمية القائمة على النصوص المقدسة. بالمعنى الضيق ، الكنسي هو مرسوم من المجمع المسكوني ، الذي اعترف بأنه كتب مقدسة معينة ، ورموز ، وبنية الكنيسة ، وترتيب العبادة وطريقة معينة للحياة. في التقاليد الدينية ، تخضع معايير الفن التشكيلي للأحكام العامة للكنيسة. يأخذ مثل هذا التفسير مفهوم الشريعة بعيدًا عن فهمه الجمالي باعتباره المثل الأعلى للجمال: نتحدث عن التعبير عن القداسة من خلال طريقة معينة للتصوير. لذلك حتى عصر النهضة ، تجنبت أيقونة الأيقونة الطبيعة بشكل متعمد (باستخدام المنظور العكسي والتقنيات الأخرى).
4
من جهة أخرى ، أثار عصر النهضة من جديد مُثُل العصور القديمة ، ومن ناحية أخرى ، أعطى أهمية كبيرة للتجربة الفردية للفنان. في هذا العصر ، بدأت الكلاسيكية في التبلور كأسلوب فني ، ولدت الأكاديمية كنوع من المبدأ التربوي. واليوم ، يبدأ الرسام أو النحات أو الموسيقي أو المعماري باستنساخ العينات ، ويأتي تدريجياً إلى تقنياتها وأشكالها الخاصة.
5
في الفكر المحلي ، بدأ الفهم النظري لهذا المفهوم فقط في القرن العشرين. الفيلسوف أ. وصف لوسيف القانون بأنه "نموذج هيكلي كمي" لعمل بأسلوب معين ، والذي بدوره يعبر عن واقع اجتماعي تاريخي معين. جادل Semiotik Yu.M. Lotman بأن النص الأساسي (ومفهوم النص في علم السيميولوجيا - علم أنظمة الإشارة - يتم تفسيره على نطاق واسع) هو بنية لا يمكن مقارنتها باللغة الطبيعية ، ولكن على العكس من ذلك ، توليد المعلومات. أي أن القانون يشكل أسلوب ولغة الفنان.
