لقد جدد التطور الدينامي للبشرية في نصف القرن الماضي القواميس مع العديد من المصطلحات التي تشير إلى عدد كبير من المفاهيم الجديدة. أحد هذه المصطلحات هو العسكرة. إنها لا تصف الظاهرة بأي حال من الأحوال جديدة ، لكنها تتجلى بشكل خاص بشكل واضح في هذه الفترة. تحكي أعمال علماء السياسة البارزين وعلماء الاجتماع والمؤرخين عن طبيعة العسكرة. ولكن ما هو جوهر هذه الظاهرة؟
في جوهرها ، العسكرة هي عملية تغيير وتكييف الاقتصاد والعلوم والاجتماعية والاجتماعية والسياسية وغيرها من مجالات حياة أي بلد مع مفاهيم العسكرة. العسكرة هي أيديولوجية الدولة. مذهبها الرئيسي هو بناء الإمكانات العسكرية ، التحسين المستمر للأسلحة ، تطوير الفن العسكري. في الوقت نفسه ، تبرر العسكرية إلى حد كبير الاستخدام السائد للقوة العسكرية في حل السياسة الخارجية ، وغالبًا ما تكون الصراعات الداخلية.
نشأ مصطلح "العسكرة" (مشتق من العسكرة الفرنسية - العسكرية) و "العسكرة" في منتصف القرن التاسع عشر. لقد ميزوا الوضع في فرنسا بسبب نظام الحكومة وسياسات نابليون الثالث. دخلت هذه الكلمات بقوة مفردات علماء السياسة والمؤرخين في نهاية القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين ، عندما وصلت التناقضات الاقتصادية والسياسية والإقليمية بين القوى الرأسمالية الرائدة إلى مرحلة المواجهة العسكرية المفتوحة. كانت عسكرة الاقتصادات والهياكل الاجتماعية والسياسية للعديد من البلدان خلال هذه الفترة بوتيرة غير مسبوقة.
على الصعيد العالمي ، فإن العسكرة كعملية لها أهمية مزدوجة جدًا للدولة التي تحدث فيها. ميزته الرئيسية هي نقل الاقتصاد إلى المسار العسكري لضمان نمو الإمكانات العسكرية ، مما يؤدي إلى منافسة ناجحة في سباق التسلح. من ناحية ، يؤدي هذا إلى زيادة مستمرة في نفقات الميزانية للمجمع العسكري الصناعي والحفاظ على جيش كبير وأسلحة ، وهذا هو سبب انخفاض الأموال المخصصة لتطوير المجالات الثقافية والاجتماعية والعامة للحياة. من ناحية أخرى ، تحفز العسكرة للغاية أنشطة البحث والتصميم في العديد من مجالات العلوم والتكنولوجيا (من الميكانيكا إلى الإلكترونيات والفيزياء النووية ونظرية المعلومات).
تلخيص ، يمكننا القول أن العسكرة هي عملية اختراق الأيديولوجية العسكرية في جميع مجالات حياة البلاد ، ونقل اقتصادها ، والأيديولوجية السياسية ، ومعظم الاتجاهات العلمية والتقنية إلى المسار العسكري. تحفز العسكرة التقدم العلمي والتكنولوجي ، ولكنها في الوقت نفسه تستنزف بسرعة الموارد الداخلية للدولة ، وتعوق الوجود المتناغم والتنمية الشاملة لتقاليدها الاجتماعية والثقافية والاجتماعية.
