مترجمة من اللاتينية ، كلمة "الأخلاق" تعني "ما يتعلق بالأخلاق". هذا هو علم السلوك البشري في المجتمع ، والأساليب المقبولة وغير المقبولة لعملها في حالات معينة ، وأهداف وجود الحضارة ككل ولكل فرد على حدة. بالمعنى الواسع ، الأخلاق هي علم الخير والشر.
في أي مجتمع ، هناك قواعد مكتوبة وغير مكتوبة تحدد ما يمكن القيام به وما هو محظور تمامًا. هذه القواعد ليس لها بالضرورة قوة قانونية. إن انتهاكها لا يعاقب عليه دائمًا من قبل الدولة وهياكلها ، ولكن يمكن أن يصبح منبوذًا في المجتمع. في هذه الحالات يقولون إن الإنسان انتهك المبادئ الأخلاقية المقبولة في بيئته. من الأمثلة الحية على التناقض بين القوانين والمبادئ الأخلاقية المبارزة التي حل بها ممثلو النبلاء في الماضي العديد من النزاعات. حظر التشريع مثل هذه المعارك في العديد من البلدان ، ولكن رفض مبارزة في أعين هذه الحوزة كان في كثير من الأحيان جريمة أكثر خطورة من مخالفة القانون.
تم تشكيل مفهوم الأخلاق في اليونان القديمة. وصف سقراط الأخلاق بعلم الإنسان ، على عكس الفيزياء ، التي تعاملت مع الظواهر الطبيعية. هذا هو جزء الفلسفة الذي يحاول الإجابة على السؤال حول مصير الإنسان الحقيقي. وقد حاول هذا من قبل اليونانيين القدماء. وفقا لتعريف الأبيقوريين والمتعة ، فإن الغرض الحقيقي من الوجود البشري هو السعادة. وضع الرواقيون مفهومهم وحددوا هذا الهدف على أنه فضيلة. انعكس موقفهم في وجهات نظر فلاسفة العصور اللاحقة - على سبيل المثال ، كانط. ويستند موقف "فلسفة واجبه" على حقيقة أن الشخص لا يمكن أن يكون سعيدًا ببساطة ، يجب أن يكسب هذه السعادة.
هناك أخلاق مثالية وحقيقية ، والثاني لا يتطابق دائمًا مع الأول. على سبيل المثال ، الوصايا العشر هي أساس الأخلاق المسيحية. من الناحية المثالية ، يجب أن يتبع كل مسيحي. ومع ذلك ، كانت الحروب العديدة ، بما في ذلك الحروب الدينية ، انتهاكًا واضحًا لحظر القتل. في كل بلد متحارب ، تم اعتماد معايير أخلاقية أخرى تتماشى أكثر مع احتياجات المجتمع في عصر معين. هم ، بالاقتران مع الوصايا ، هم الأخلاق الحقيقية. يعتبر الفلاسفة المعاصرون الأخلاق وسيلة للحفاظ على مجتمع معين. مهمتها هي الحد من الصراع. تعتبر في المقام الأول كنظرية للتواصل.
تتشكل المبادئ الأخلاقية لكل فرد في عملية التعليم. يتعلم الطفل منهم في المقام الأول من الآباء والأشخاص الآخرين حوله. في بعض الحالات ، يحدث استيعاب المعايير الأخلاقية في عملية تكييف شخص لديه وجهات نظر راسخة بالفعل في مجتمع آخر. يواجه هذه المشكلة باستمرار ، على سبيل المثال ، من قبل المهاجرين.
إلى جانب الأخلاق العامة ، هناك أخلاق فردية. كل شخص ، يرتكب فعلًا معينًا ، يجد نفسه في حالة اختيار. مجموعة متنوعة من العوامل تؤثر عليه. يمكن أن يكون الخضوع للمعايير الأخلاقية خارجيًا بحتًا عندما يقوم الشخص بعمل ما فقط لأنه معتاد في بيئته وسيسبب سلوكه التعاطف بين الآخرين. عرّف آدم سميث هذه الأخلاق بأنها أخلاقية الشعور. لكن الدافع يمكن أن يكون داخليًا ، عندما يتسبب العمل الصالح لمرتكب الشعور بالانسجام مع نفسه. هذا هو أحد مبادئ الإلهام الأخلاقي. وفقا لبرغسون ، يجب أن تملي الفعل طبيعة الشخص نفسه.
في النقد الأدبي ، غالبًا ما يُفهم الأخلاق على أنه الاستنتاج الذي يتبع من الوصف. على سبيل المثال ، توجد الأخلاق في حكاية ، وأحيانًا في قصة خرافية ، عندما يشرح المؤلف في السطور النهائية ما يريد قوله في عمله في نص عادي.
