من بين جميع خدمات الكنيسة الأرثوذكسية ، تبرز الوقفات الاحتجاجية طوال الليل بشكل منفصل. هذه الخدمة تتم عادة عشية الأعياد والأحد.
تشمل الوقفات الاحتجاجية طوال الليل خدمة صلاة الغروب والميتات والساعة الأولى. في العصر الحديث ، تبدأ الوقفة الاحتجاجية طوال الليل في المعابد في الساعة الرابعة أو الخامسة أو السادسة مساءً ، اعتمادًا على المنطقة الزمنية للمدينة. تتم الخدمة أيام السبت ، وكذلك عشية عيد القديسة مريم أو القديسين أو الأيام المكرسة للجيوش الملائكية. في تاريخ الدولة الروسية ، كانت هناك حالات تم فيها أداء الوقفة الاحتجاجية طوال الليل بامتنان لله على الخلاص من الكوارث المختلفة ، أو منع احتلال الأراضي من قبل الفاتحين ، أو بعد انتصارات كبيرة في الأعمال العدائية.
الوقفات الاحتجاجية طوال الليل رسمية بشكل خاص. في العصر الحديث ، تستمر هذه الليتورجيا في المتوسط ساعتين. لكن في تاريخ الكنيسة الحريتية في القرون الأولى ، كانت هذه الخدمة أطول. بدأ في وقت متأخر من المساء ، وانتهى في الصباح. ومن هنا جاء الاسم - يقظة طوال الليل. في العصر الحديث ، عيد ميلاد المسيح ، تبدأ الوقفات الاحتجاجية طوال الليل في حوالي الساعة 11 مساءً ، وبعدها مباشرة بعد القداس. القداس في المعبد لهذا العيد ينتهي بالفعل في الصباح. هذا هو تقليد تقني صدى لممارسة العبادة القديمة.
في خدمة الوقفات الاحتجاجية طوال الليل ، هناك عدد من الميزات المميزة. لذلك ، تغني الجوقة العديد من الصلوات (على عكس الخدمات اليومية المعتادة). على سبيل المثال ، الكاتيسما الأولى "طوبى للزوج" ، "يا رب ، باركني". خلال خدمة Vespers ، يمكن أن يُبارك الخبز والزيوت النباتية والنبيذ والقمح في Vigil طوال الليل. في العصور القديمة ، تم استهلاك هذه الأطعمة من قبل الرهبان بعد نهاية صلاة الغروب قبل ماتينس.
في الوقفات الاحتجاجية طوال الليل ، تضاف قراءات لمقاطع الإنجيل ، ويغني عن المديح العظيم ، حيث يعبر الشخص عن امتنانه لله ليومه ويطلب المساعدة في الامتناع عن الخطايا.
أثناء خدمة الوقفات الاحتجاجية طوال الليل ، يتم أيضًا مسح مسحة المؤمنين بالزيت المبارك (الزيت). خلاف ذلك ، تسمى هذه العملية الدهن.
غالبًا بعد خدمة الوقفات الاحتجاجية طوال الليل في المعابد ، يتم سر سر الاعتراف لأولئك الذين يرغبون في المشاركة في الأسرار المقدسة للمسيح في صباح اليوم التالي في العطلة نفسها.
