بالنسبة للشخص الأرثوذكسي المؤمن ، فإن ذكرى المتوفى تتكون في ذكرى صلاة للأقارب المتوفين والأقارب. هناك صلاة قداسة معينة ، ومكان خاص منها قراءة مزامير الراحلين.
سفر المزامير هو كتاب جزء من جسد العهد القديم. يحتوي على 150 مزمور (ومن هنا الاسم المقابل) ، وهي صلاة للرب. يعتبر الملك داود مؤلف كتاب المزامير ، ومع ذلك ، تم تجميع بعض الصلوات من قبل حكام آخرين لإسرائيل القديمة.
استخدم سفر المزامير على نطاق واسع للاستخدام في الأوقات الرسولية. منذ العصور القديمة ، استخدم كتاب العهد القديم هذا في الصلاة في العبادة وفي صلاة المنزل. في الوقت الحاضر ، تشمل خدمات الكنيسة أيضًا صلوات من المزامير.
في الثقافة الأرثوذكسية ، هناك تقليد تقيّ لأداء قراءة المزامير بحسب الميت ، تخليداً لها. ينقسم كتاب العهد القديم بأكمله إلى عشرين كاثما ، ويمكن أن تستغرق قراءته الكاملة ما يصل إلى خمس ساعات ، وبالتالي ، فإن صلاة الميت مع هذا الكتاب هي عمل خاص للناس الأحياء في ذكرى الميت. تتم قراءة المزامير من قبل العلمانيين والشمامسة والرهبان. يمكن لأي مسيحي تقي أن يقرأ.
من المعتاد قراءة النشيد قبل دفن الميت. من المستحسن أن تستمر الصلاة دون انقطاع ، ولكن لعدم وجود مثل هذه الفرصة ، يمكنك قراءة عدد قليل من kafisma على الأقل في اليوم أو استبدال القراء. في صلاة المزامير يمكن للمرء أن يرى أمل الإنسان برحمة الله ، والنصوص المقدسة تريح الأقارب وأقارب المتوفى.
يمكن قراءة الترنيمة لمدة أربعين يومًا بعد الموت ، مع إيلاء اهتمام خاص لأيام الذكرى: التاسعة والأربعون. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن قراءة ترنيمة الموتى في ذكرى الموت أو في أي يوم آخر ، لأن صلاة الرب من أجل مغفرة خطايا الموتى يمكن أن يقدمها المسيحي في أي وقت.
إجراء قراءة مزامير الراحل بسيط. في كتب الصلاة قبل قراءة سفر المزامير ، يتم وضع صلوات أولية خاصة ، وبعد ذلك يتم قراءة الكلمات "تعال العبادة" ونص الكاتيسما. تنقسم جميع الكاثيمات إلى ثلاثة "أمجاد". ميزة قراءة مزامير الراحل هي إضافة صلاة تذكارية خاصة في كل "مجد". وهكذا ، عندما يرى القارئ نقش "المجد" في نص كاثيسما ، عليك قراءة ما يلي:
بعد ذلك ، تستمر قراءة المزامير من الكاتيسما. هناك ممارسة تقول فيها ، بعد صلاة تذكارية ، أن صلاة ثيوتوكوس تُنطق "السلام يا مريم ، السلام". في الثلث الأخير من "المجد" ، ينطق "المجد" فقط "والآن" ثلاث مرات "سبحان الله ، سبحان الله ، سبحانك ، مجدك ، إله" وصلاة للمتوفى. بعد ذلك ، تتم قراءة الثلاثين في أبانا ، تروباريا خاصة ، مكتوبة في نهاية كاثيسما ، بالإضافة إلى صلاة محددة.
ويرافق بداية كل كاثيسما جديدة مرة أخرى قراءة "تعال العبادة":
في نهاية قراءة المزامير أو العديد من الكاثمات ، توضع صلوات خاصة في كتاب الصلاة "بعد قراءة المزامير أو العديد من الكاثمات".
وتجدر الإشارة إلى أنه إذا لم تتح الفرصة لشخص لقراءة ترنيمة المتوفى بالكامل ، فيجب على المرء أن يعمل على الأقل في قراءة الكاتيسما 17 ، حيث أن هذا الجزء من الترنيمة يتم قراءته في الخدمة التذكارية (المستخدمة أثناء صلاة ذكرى الموتى).
يجب أن يكون موضع الصلاة عند قراءة المزامير في وضع مستقيم. يمكن لبقية الناس أثناء الصلاة الجلوس إذا كانوا يعانون من ضعف جسدي.
إذا تمت قراءة المزامير أمام قبر المتوفى ، فإن القارئ يقف أمام أقدام المتوفى. عند قراءة المزامير ، من المعتاد إضاءة الشموع أو مصباح أمام الأيقونات. أثناء قراءة المزامير ، يجب على المرء أن يركز بشكل كامل على الصلاة وأن يلجأ إلى الرب بتواضع ، وتوقير ، واهتمام متدين للنصوص المقدسة.
