يشير أصل الصيد إلى فترة ما قبل التاريخ لوجود البشرية. في تلك الأيام ، كان الصيد ، إلى جانب الصيد البدائي والتجمع ، المصدر الرئيسي للغذاء للناس. مرت آلاف السنين ، تغير دور الصيد في حياة الشخص وطرق الحصول على اللعبة تدريجيًا. في ظروف الحضارة الحديثة ، غالبًا ما يكون الصيد هواية وشغفًا رياضيًا.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/40/kak-lyudi-ohotilis.jpg)
دليل التعليمات
1
في مجتمع بدائي ، لم تكن طرق الصيد متنوعة للغاية. في البداية ، استخدم الرجل وسائل مرتجلة لصيد الأسماك - الأحجار والنوادي. من خلال الجمع في مجموعات ، قاد الصيادون الحيوانات إلى حفر معدّة خصيصًا ، ثم انتهوا بالحجارة. مع ظهور أدوات أكثر تقدمًا ، تغيرت معدات الصيد أيضًا. تم استخدام الرماح ذات الأطراف الحجرية المدببة ، والقوس والسهام. اكتسب الصيد أكثر فأكثر شخصية فردية.
2
بعد ذلك ، تمت إضافة أجهزة معقدة للغاية لصيد الحيوانات إلى أسلحة الصيادين البدائيين. حتى في العصر الحجري ، استخدم الناس بنشاط الفخاخ ، والفخاخ الخشبية ، وموجات الهواء والسهام الذاتية ، وكذلك الحلقات والفخاخات لاصطياد الطيور. مثل هذا البحث "السلبي" لم يستغرق الكثير من الوقت ولم يتطلب السرعة والبراعة. كان الصياد مطلوبًا لتنبيه الفخ ، وبعد فترة للتحقق من ذلك.
3
لقد تغير الزمن. مع تطور الزراعة وتربية الماشية ، انخفضت الأهمية الاقتصادية للصيد. تحولت المطاردة بشكل متزايد إلى هواية مثيرة ، والتي انغمست فيها. خلال العصور الوسطى ، أصبح الصيد وسيلة للتسلية للملوك وأولئك الذين يتدفق الدم النبيل في عروقهم. بدأ استخدام الصيد بالصيد والكلب بنشاط.
4
أدى ظهور الأسلحة النارية في القرنين الثالث عشر والرابع عشر إلى تغيير نمط الصيد بشكل جذري. تم استخدام الأسلحة ليس فقط للحرب. تم تصميم نماذج خاصة من البنادق لأغراض الصيد حصرا. أصبح من السهل على الصياد الحصول على لعبة ، لأنه الآن لا توجد حاجة للاقتراب منها. يمكن أن تصيب طلقة أو رصاصة وحشًا أو طائرًا على مسافة عدة عشرات أو حتى مئات الأمتار.
5
اليوم ، الصيد ليس له طابع تجاري فحسب ، بل أيضًا شخصية رياضية. في العديد من البلدان ، ينظم القانون ترتيب الصيد وتوقيته. هناك مناطق صيد وقواعد صيد مخصصة لذلك. يعتبر انتهاك المعايير المعمول بها واستخدام الأساليب المحظورة للإنتاج الحيواني الصيد غير المشروع ومحاكمة بطريقة إدارية أو حتى إجرامية.