في 23 أغسطس 1791 ، وقعت أكبر انتفاضة العبيد في جزيرة سان دومينغو ، هايتي الحديثة ، التي كانت في ذلك الوقت مستعمرة فرنسية. واقترح الاحتفال بهذا الحدث ، الذي يمثل بداية القضاء على الرق ، سنويا في الدورة 150 للمجلس التنفيذي لليونسكو. أصبح تاريخ الانتفاضة اليوم الدولي لإحياء ذكرى ضحايا تجارة الرقيق والقضاء عليها.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/02/kak-prohodit-mezhdunarodnij-den-pamyati-zhertv-rabotorgovli.jpg)
يبدو ، لماذا نتذكر الأوقات التي ازدهرت فيها الرق وتجارة الرقيق في العديد من بلدان العالم؟ ولكن حتى يومنا هذا لم يتم القضاء عليه على هذا الكوكب ، بأخذ الأشكال الأكثر تنوعًا. تستمر هذه الظاهرة في حدوثها في دول العالم الثالث وفي الدول المتقدمة. حتى أن اليونسكو أدخلت مفهوم "تجارة الرقيق الجديدة" ، التي تستهدف النساء والأطفال في كثير من الأحيان ، وهم في الغالب أكثر من الفئات الاجتماعية الأخرى التي تتعرض للعنف والاستغلال.
ويصبح هذا التاريخ سنوياً مناسبة لتحليل الوضع الحالي وتقرير رئيس منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) حول هذه القضية. وينتهي التقرير دائما بدعوة جميع البلدان لحماية مواطنيها من العنصرية والعمل الجبري. ويدعو أعضاء المجلس التنفيذي لليونسكو في هذا اليوم إلى تذكر جميع ضحايا تجارة الرقيق وأولئك الذين حاربوها على حساب حياتهم.
احتفل بهذا التاريخ في العديد من البلدان حول العالم. ويقام اليوم الدولي لإحياء ذكرى ضحايا تجارة الرقيق والقضاء عليها في جزيرة غوري ، قبالة ساحل مستعمرة فرنسية سابقة أخرى - السنغال. كانت هذه الجزيرة قبل نحو ثلاثمائة سنة مركز عبور العبيد من إفريقيا إلى الولايات المتحدة الأمريكية. كانت أكبر سوق حيث كان هناك تجارة في السلع الحية. كل عام ، في 23 أغسطس ، يقام حفل لإحياء ذكرى ضحايا هذه الظاهرة المخزية.
في بداية هذا القرن ، تم افتتاح متحف لتاريخ الرق في أوهايو ، الولايات المتحدة الأمريكية ، المركز السابق للجنوب الذي يمتلك العبيد. يعمل المتحف على مدار العام ، ولكن في نهاية أغسطس ، ينظم موظفوه معارضًا جديدة ومعارض متنقلة تحكي عن هذه الصفحة في تاريخ الولايات المتحدة - وهي دولة تعتبر نفسها اليوم الأكثر ديمقراطية.
إن المجتمع الدولي بأسره في هذا اليوم لا يتذكر فقط المعالم البارزة لكفاح العبيد من أجل حقوقهم وكرامتهم الإنسانية. كما أنه يشيد بالأشخاص التقدميين في البلدان المتقدمة الذين احتجوا ، سواء كانوا أو بمفردهم ، على هذه الظاهرة المخزية ، سعياً للقضاء عليها.