يعرف كل مسيحي أن الله يمكنه أن يصلي في كل مكان. ولكن هناك مكان معين يكون فيه أكثر ملاءمة للصلاة ؛ الله مكتسب هناك بطريقة رشيقة خاصة. يطلق عليه معبد أو كنيسة. المعبد عبارة عن مبنى مكرس مصمم لتقديم صلاة مشتركة من قبل المؤمنين.
وبطبيعة الحال ، يتم بناء المعبد بطريقة تختلف عن المباني الأخرى. مدخل الكنيسة من الغرب ، والمذبح دائما يواجه الشرق ، مذكرا أن الإيمان المسيحي جاء من الشرق ، من أرض يهودا ، حيث عاش يسوع المسيح.
على قباب المعابد ، راية انتصار ، صليب. تحتوي المعابد في أسسها على صور مختلفة: الصليب - منذ أن اكتسبت الكنيسة السلطة والحياة لهم ؛ نجم ذو ثمانية رؤوس - كعلامة على أن الكنيسة تضيء بنور نعمة المسيح ؛ الدائرة - كرمز لخلود الكنيسة ؛ سفينة - مثل تابوت نوح الجديد ، حيث يجد المسيحي الخلاص.
داخل المعبد مرتب بحيث يحتوي على ثلاث حجرات. يأتي المذبح ، بعد ذلك ، في الجزء الأوسط ، أي المعبد أو الكنيسة الفعلية ، والرواق مع الرواق.
المذبح هو السماء التي يسكنها الله بشكل غير مرئي. المذبح هو أيضًا جنة أرضية ، حيث عاش أسلاف الجنس البشري قبل السقوط. المذبح هو مسقط رأس المخلص ، بداية موكبه للتبشير ، أسس سر القربان فيه ، عانى هناك ، مات على الصليب ، قام وصعد إلى السماء. فقط رجال الدين يمكنهم دخول المذبح. في حالة وجود حاجة خاصة ، يسمح للعلمانيين الذكور بالدخول. بالنسبة للنساء ، يتم إغلاق مدخل المذبح في إشارة إلى أنه بسبب حواء ، فقد شخص النعيم السماوي.
الضريح الرئيسي للمعبد هو مقعد المذبح. هذا هو عرش ملك المجد الذي يحضره الله نفسه. على العرش يتم تقديم تضحية بلا دم من أجل السلام.
يتم فصل المذبح عن الجزء الأوسط من الكنيسة بالحاجز الأيقوني. تسمى الأبواب الوسطى للأيقونسطاس البوابات الملكية ، لأن ملك العهود يمر عبرها في الهدايا المقدسة.
الجزء من المعبد ، الذي يقع في المنتصف ، يسمى في الواقع الكنيسة أو المعبد. هذا الفصل هو مملكة المسيح المباركة على الأرض ، والتي تتكون من أناس يؤمنون به. قد يكون هنا أناس عاديون ، ولكن مؤمنون فقط ، أي المؤمنون الذين يعتمدون ولا يحرمون من المشاركة في الأسرار.
ينقسم الجزء الثالث من المعبد ، الرواق ، إلى الرواق الداخلي - ما قبل الهيكل ، والخارجي - الرواق. القاعة مخصصة لأولئك الذين يتوبون ويعلنون ، أي أولئك الذين يستعدون حتى الآن فقط للمعمودية. على الشرفة كان تائبًا بشكل خاص ، إلى جانب المتسولين الذين يطلبون الصدقات.
