قبل مجيء المسيحية بوقت طويل ، وجد الناس الذين وضعوا حياتهم وإرادتهم على مذبح الله الخلاص من إغراءات العالم الوهمي في عزلة. كانت حياتهم البسيطة والصارمة مليئة بالأفكار عن الخالق والصلاة من أجل خلاص النفس. بالنسبة للجسم لم يكن هناك سوى المشاركات القاسية والملابس المتداعية والحد الأدنى من الطعام. يمكن للبعض أن يرفض الطعام تمامًا ويأكلون نعمة الرب فقط.
دليل التعليمات
1
بدأ أولئك الذين لم يتمكنوا من تحمل اختبار المحبسة في التجمع في مجتمع الإخوة أو الأخوات من أجل قيادة نمط حياة رهباني. إلى جانب العزلة نشأ عنبر. مؤسس الدير الأول هو باخوميوس الكبير. ذات مرة ، بعد إقامة طويلة في الصلاة والتأمل الروحي ، ظهر له ملاك الرب وقدم ميثاق الدير ، المبين على طبق من النحاس. تمت صياغة القواعد حتى يتمكن الضعفاء من اتباعها دون صعوبة كبيرة. وأضاف أن الكمال لا يحتاج إلى ميثاق.
2
منذ ذلك الحين ، يتضمن ميثاق أي دير دائمًا هذه التعليمات الملائكية الأساسية التي تسهل كمال الروح على الطريق الشائك إلى مسكن الله.
3
الروتين اليومي لكل مجتمع معزول إلى حد ما ، ويعتمد على الموقع الجغرافي (طول النهار والليل) ، وكذلك أيام الأسبوع والعطلات.
4
هيكلها الرئيسي على النحو التالي. الذهاب إلى الفراش مبكرًا (في الصيف حوالي الساعة 19.00 ، في الشتاء وما قبله). صعود منتصف الليل إلى صلاة الليل (مع انقطاع النوم). ثم في الساعة 3-4 في صلاة الفجر. الصعود عند شروق الشمس (5-6 ساعات) للصلاة الفردية. ثم اجتماع الدير (فصل): الصلاة والقراءة والاستماع إلى الكتب والقطاعات الإدارية والتأديبية. ثم ، وبقوة كاملة ، يبقى الإخوة (أو الأخوات) في قداس الصباح عند الساعة 7:30. بعد - مرة أخرى صلاة فردية. من 10-11 ساعة ، يبدأ عمال الرهبان في النهار ، مع استراحة لتناول الغداء واستراحة قصيرة. من الساعة 16-17 مساءً ، خدمة العشاء ، العشاء. حوالي 19.00 - الذهاب إلى الفراش.
5
هذا يوم صعب لكل مبتدئ لعقود عديدة. من الصعب على المواطن العادي أن يتخيل مثل هذا الشيء. في الوقت نفسه ، يلاحظ في الدير تبعية واضحة وصبر وموقف خيري تجاه الإخوة. الجماعية الجماعية والرتابة ، إلى جانب التحويل الذاتي الداخلي والتجارب العميقة للوحي الإلهي ، ممكنة فقط للأشخاص ذوي الروح القوية. هذا هو السبب ، من أجل اختبار روحهم ومثابرتهم في النوايا ، قبل خضوع كل شخص إلى فترة اختبار مدتها ثلاث سنوات (المادة).
