تتذكر الكنيسة الأرثوذكسية في أيام العطلات أحداثًا مهمة بشكل خاص من الحياة الأرضية للعذراء. يتم الاحتفال بانتصار البشارة لوالدة الله في 7 أبريل بأسلوب جديد وهو أحد الأيام المقدسة الاثني عشر للكنيسة الأرثوذكسية.
يروي الرسول الإنجيلي ، لوقا الإنجيلي ، في إنجيله ، ظهور ظهور الملائكة جبرائيل مريم العذراء بهدف إعلانها النبأ السار بمفهوم ابن الله. لذلك تسمى هذه العطلة البشارة. يمكن النظر إلى كل عظمة هذا الحدث في حقيقة أنه حتى في أيام الصوم الكبير العظيم ، فإن هذا التاريخ يعني الاسترخاء في الامتناع عن ممارسة الجنس.
الكنيسة الأرثوذكسية لها معنى جاد في حدث البشارة للسيدة مريم العذراء. لذلك ، في الهتاف الرئيسي للعطلة (troparion) يقال أن هذا اليوم هو بداية خلاص جميع الناس. أعلن رئيس الملائكة جبرائيل الأخبار السارة ، التي كانت فرحة ليس فقط لأولئك الذين توقعوا المسيح المخلص ، ولكن لجميع الناس. أخبر والدة الله أنها ستحمل وتلد ابناً ، الذي يحتاج إلى أن يُدعى يسوع ، لأن هذا الطفل سيخلص الناس من خطاياهم.
كانت والدة الله مرتبكة لأنها كانت عذراء ولا تعرف زوجها. لكن رئيس الملائكة قالت إنها ستولد من الروح القدس. هذه معجزة عظيمة يقبلها المسيحيون الأرثوذكس. أعطت مريم العذراء بتواضع موافقتها ، والتي كانت بداية تجسيد لخطة الله لخلاص الناس.
وهكذا ، اتضح أن الأخبار السارة عن تصور المسيح وولاده اللاحق كانت بداية إعلان كل الخلاص الذي قصده الله للإنسان ، لأنه من أجل إنقاذ الناس ، كان من الضروري أن يتجسد أولاً. هذا هو الجوهر والمعنى الرئيسي لعيد البشارة للسيدة مريم العذراء. يمكننا أن نقول أن كل أمل وإيمان الشعب اليهودي في المخلص الموعود استند إلى هذا الحدث.
