الزمان والمكان هي الفئات الرئيسية للفلسفة. جنبا إلى جنب مع مفهوم الحركة ، ترتبط مباشرة بالخصائص الموضوعية للوجود. الأفكار الأولى حول طبيعة الزمان والمكان نشأت في العصور القديمة ، عندما اختبر شخص العالم من حوله.
دليل التعليمات
1
في الحياة اليومية ، يفهم الشخص المكان والزمان بشكل حرفي وبديهي ، بغض النظر عن المحتوى الفلسفي لهذه المفاهيم. يعرف الناس من التجربة أن جميع الأشياء المادية لها أبعاد ومدى مادي. يشير تغير الوقت من اليوم والتغيرات الموسمية في الطبيعة للإنسان لفترة طويلة إلى أن جميع الأحداث لها مدة معينة.
2
مع ظهور وتطور المعرفة الفلسفية ، بدأت العلاقة مع الزمان والمكان تتغير. اعتبر بعض المفكرين ، مثل Epicurus و Democritus ، هذه الفئات كأساس مستقل للوجود ، والتي يمكن أن توجد بشكل مستقل عن المادة وخارجها. افترض هؤلاء الفلاسفة أنه بين المادة والمكان والزمان هناك نفس العلاقات بين المواد أو العناصر الفردية.
3
وجهة نظر أخرى تم عقدها من قبل أرسطو وليبنيز. اعتبر هؤلاء الفلاسفة الزمان والمكان كنظام واحد للعلاقات ، حيث يتم تحديدهم من خلال التفاعلات بين الأشياء المادية التي يتكون منها العالم. خارج نظام التفاعل هذا ، أصبح المكان والزمان مجرد تجريدات فارغة لا تحتوي على محتوى مستقل.
4
الفضاء ، إذا نظر إليه من منظور العلم الحديث ، هو الخاصية الهيكلية للمادة ، وطريقة وشكل وجودها. الفضاء فئة متعددة الأبعاد. غالبًا ما يستخدم مصطلحا "الامتداد" و "اللانهاية" فيما يتعلق به. في الفلسفة ، لا يكون لفئة الفضاء معنى إلا إلى الحد الذي يمكن به بناء العالم المادي.
5
الوقت هو شكل آخر من أشكال المادة. يظهر في الفلسفة كطريقة يمكن بها الأشياء والظواهر المادية أن تتغير. تُستخدم مصطلحات "المدة" و "التدفق" و "التحرك" و "الماضي" و "الحاضر" و "المستقبل" على نطاق واسع لوصف فئة الوقت. تشير المعرفة الفيزيائية والفلسفية الحديثة إلى أن الوقت له خصائص الاتجاه والارجعة.
6
إن إدخال نظرية النسبية التي اقترحها ألبرت آينشتاين في العلم جعل من الممكن توضيح محتوى الفئات الفلسفية للزمان والمكان. اتضح أنهما مرتبطان بشكل لا ينفصم مع كل منهما ومع الحركة المستمرة للمادة ، مما يشكل استمرارية مفردة وغير قابلة للتجزئة في الزمكان. وفقًا لاستنتاجات نظرية النسبية ، لا يمكن أن يوجد الزمان والمكان إلا كخصائص للعالم المادي ، ويتم تحديد خصائصها من خلال قوى الجاذبية.
