في عبادة القداس الإلهي ، لا يزال هناك ذكر لأشخاص يحتاجون في مرحلة ما للخروج من معبدهم. حدثت هذه الممارسة في القرون الأولى للمسيحية. كانوا فئة خاصة من الناس الذين أرادوا أن يصبحوا مسيحيين ، لكنهم لم يكونوا قبل المعمودية.
في الكنيسة المسيحية في القرون الأولى ، كانت هناك معاهد خاصة للنشر ، حيث تم إعطاء دورات من المحاضرات حول أسس عقيدة الكنيسة وتعاليمها الأخلاقية. كان المعلمون الرئيسيون هم رجال الدين ، وتم الإعلان عن المستمعين. في العصور القديمة ، كان من المستحيل القدوم إلى المعبد بشكل منفرد وقبول سر المعمودية على الفور. أولاً ، استعد رجل لهذا الحدث العظيم في حياته. أعلن عن الحقائق الأساسية للمسيحية. لهذا السبب تدعو الكنيسة هؤلاء الناس المعلنة.
يمكن لأولئك الذين تم الإعلان عنهم الاستماع إلى الأحاديث والتعاليم لعدة سنوات قبل قبول سر المعمودية. سمح لهم ، حتى بتهمة ، حضور خدمات الأحد. كان الإعلان حاضراً في الخدمة المسائية والليتورجيا. صحيح ، في الليتورجيا كان الجزء الأول فقط من الخدمة متاحًا للجمهور. ثم تركوا المعبد. بالإضافة إلى ذلك ، كان ينبغي أن يستعد أولئك الذين يستعدون للمعمودية المقدسة (المعلنة) بالفعل حياة إلهية ، ويسعون إلى النقاء الأخلاقي.
في نهاية الدورات المعلنة ، يمكن للأشخاص الذين يستعدون للتعميد اجتياز الاختبارات المقابلة لمعرفة أساسيات الإيمان المسيحي. فقط إذا رأى رجل الدين رغبة صادقة في الاتحاد مع الله في السر واتباع نهج واعي لهذا ، تم تنفيذ المعمودية. بعد ذلك ، تم استدعاء الشخص بالفعل المؤمنين.
حاليا ، بعيدًا عن جميع المعابد ، هناك ممارسة للإعلان ، والتي تتكون من محادثة أولية واحدة على الأقل قبل السر. ومع ذلك ، في المدن الكبيرة ، تمارس بعض الأبرشيات عودة جزئية لمؤسسة النشر.
