غالبًا ما يكون أحد أسباب الإحجام عن حضور الكنيسة متطلبات الملابس الصارمة الموجودة في الكنيسة الأرثوذكسية. على وجه الخصوص ، قد يمنع الحظر على البنطال النساء.
الحظر على سراويل النساء في الكنيسة ليس صريحًا كما قد يبدو. يلاحظه بعض المسيحيين بحماسة شديدة لدرجة أنهم لا يرتدون سراويل ليس فقط عند زيارة المعبد ، ولكن أيضًا في الحياة اليومية. تشير نساء أخريات إلى أنه عند مقارنة البنطال وقميص قصير ، فإن الخيار الأول يبدو أكثر تواضعا.
من عجيب المفارقات أنه لا يوجد إجماع على سراويل النساء حتى بين الكهنة.
السراويل مثل ملابس الرجال
الآن قليل من الناس ، باستثناء المؤرخين ، يتذكرون أنه بمجرد ارتداء السراويل عند زيارة المعبد كان ممنوعًا حتى للرجال. في القرن التاسع ، رفض الأمير البلغاري بوريس تقريبًا تعميد بلغاريا بسبب حقيقة أن الكهنوت البيزنطي طالب بحظر رعاياه
.يرتدي بنطلون ، وليس فقط في المعبد: كان هذا الشكل من الملابس ، غير المميزة للبيزنطة ، يعتبر "وثنيًا".
في العصور اللاحقة ، لم يرى أحد أي شيء في سراويل الرجال التي تتعارض مع الإيمان المسيحي ، ولم ترتدي النساء السراويل حتى العصر الحديث. وهكذا ، كان يُفهم البنطلون على أنه صفة للذكر.
إن حظر ارتداء الملابس من الجنس الآخر - للرجال والنساء على حد سواء - وارد في العهد القديم ، ولم يلغيه العهد الجديد. إلى حد ما ، ارتبط هذا السلوك بالتوجه الجنسي غير التقليدي ، الذي أدانه الكتاب المقدس أيضًا ، ولكن كان هناك سبب آخر.
كان ارتداء الملابس من الجنس الآخر سمة من سمات الطقوس الوثنية ذات الطبيعة السحرية. لقد أدانت الكنيسة دائمًا السحر وكل ما يتعلق به ؛ وقد امتدت هذه الإدانة أيضًا إلى النساء اللواتي يرتدين ملابس الرجال ، خاصة في الكنيسة.
ولكن لهذا السبب يقول بعض الكهنة الحديثين أنه لا يجب أن تتمسك بهذا الحظر بشدة. فقدت السراويل طويلًا وضع ملابس الرجال حصريًا ؛ هناك سراويل نسائية لا يرتديها أي رجل. من المستحيل أن نقول عن المرأة في مثل هذه البنطلونات أنها ارتدت ملابس الرجال ، لذلك لا يوجد سبب لعدم السماح لها بدخول المعبد.
