هناك العديد من التقاليد الشعبية التي تعادل ممارسات الكنيسة الأرثوذكسية. الخرافات المرتبطة بالمياه المقدسة التي يتم تقديسها في عيد عيد الغطاس شائعة بشكل خاص.
الماء المعمودي المقدس ، الذي تم تقديسه تقليديًا مرتين الآن: في عشية عيد الميلاد وفي العيد نفسه ، هو مزار مسيحي عظيم. ليس من قبيل المصادفة أن يشار إليها في الكنيسة على أنها عقيدة مقدسة أو عداء عظمى. يجب أن يكون موقف المؤمنين الأرثوذكس تجاه هذه المياه خجولاً. ومع ذلك ، فإن العديد من الناس يلتزمون بمختلف الخرافات الشعبية المرتبطة بهذا ، ربما ، واحدة من أهم المزارات للأرثوذكس.
على وجه الخصوص ، يعتقد الكثيرون أنه من الضروري سحب المياه المعمودية المقدسة في سبع كنائس. وفقًا لتفسير آخر - يجب عليك زيارة ثلاثة معابد تحتاج فيها إلى الماء. الشيء الرئيسي في هذا الاعتقاد الخاطئ هو أنه يجب سحب المياه في العديد من الكنائس. وبحسب البعض ، فإن هذه المياه لم تعد مقدسة فقط ، بل "مقدسة للغاية". علاوة على ذلك ، يتم الحصول عليه عن طريق خلط الماء من المعابد المختلفة.
هذه الممارسة غريبة عن الإدراك الأرثوذكسي وهي تجهل جوهر وأساليب تقديس الماء المقدس. يمكن أن تعزى هذه الخرافات بأمان إلى السحر ، وإعداد "جرعة أرثوذكسية" من خلال خلط المكونات المختلفة. يعبر رجل عن عدم ثقته في رتبة التقديس العظيم ، محاولاً مزج المياه من عدة معابد لجعلها "أقوى".
في الواقع ، طقوس التقديس العظيم واحد. المياه المكرسة بهذه الطريقة في المعابد المختلفة هي نفسها تمامًا. تكتسب كل المياه خصائص خارقة ، تنزل النعمة الإلهية على كل الماء (مقدسة في المعابد). لذلك ، ليست هناك حاجة لسحب الماء في سبع أو ثلاث أو أكثر من الكنائس. خلط الماء لن يخون الضريح أكثر نعمة.
من الجدير بالذكر أن السحرة والسحرة وعلماء النفس غالبًا ما يلتزمون بهذه الممارسة. ينصح هؤلاء الناس برسم المياه المعمودية المقدسة في الكنائس المختلفة ، وهم أنفسهم يستخدمون هذه الطريقة لأغراض شخصية ، وهي مثال واضح على السحر ، الغريب عن الثقافة الأرثوذكسية.
وبالتالي ، يحتاج الإنسان إلى حماية نفسه من هذا النوع من الخرافات. تعامل الكنيسة بشكل سلبي مثل هذه الممارسات على أنها تقاليد لا علاقة لها بالعقيدة الأرثوذكسية.
