منذ العصور القديمة ، كان موت الإنسان محاطًا بسر خاص. ليس من قبيل المصادفة أن هناك في الوقت الحاضر العديد من العلامات والخرافات المرتبطة بالجنازة.
في الوقت الحالي ، ترتبط الوصفات الطبية المختلفة بجنازة الشخص المتوفى ، والذي يعتبر تنفيذه إلزاميًا في أذهان الناس. ومع ذلك ، فإن بعض الممارسات هي خرافات وهي غير ضرورية تمامًا من وجهة نظر الإيمان الأرثوذكسي والثقافة المسيحية.
ممارسة تقليص المرايا في جنازة المتوفى (وفي غضون أربعين يومًا بعد الوفاة) أمر شائع جدًا. في حالات نادرة جدًا ، هناك أسر لا تلتزم بمثل هذا التقليد. ومع ذلك ، من وجهة نظر الأرثوذكسية ، فإن ممارسة تقليص المرآة في الجنازة ليست اختيارية فحسب ، بل تتحدث عن فكرة الشخص الكاذبة عن الروح من وجهة نظر الإيمان الأرثوذكسي.
يبرر أنصار ممارسة تقليص المرايا في جنازة ذلك بحقيقة أن المرآة نفسها هي نافذة ، "مدخل" إلى العالم الآخر. لكي لا تترك الروح الأرض في وقت مبكر من خلال "بوابة" مماثلة ، مرايا وستائر. تقترح نظرية أخرى أن الروح يمكن أن ترى انعكاسها في المرآة وتخشى. مثل هذه التفسيرات لا علاقة لها بالتقاليد الأرثوذكسية.
وفقا للتعاليم الأرثوذكسية ، ليس من الضروري ستارة المرايا في الجنازة. تعلن الكنيسة للناس أن الروح البشرية ذكية تمامًا. من السخف أن نقول أن الروح العقلانية تخاف من صورتها. بالإضافة إلى ذلك ، لا ترى الأرثوذكسية في المرآة أي بوابة للعالم الآخر يمكن من خلالها أن تضيع الروح في المرآة. كل هذا ينتمي إلى عالم التصوف وهو في هذا السياق غريب تمامًا عن النظرة الأرثوذكسية للعالم. يفهم المؤمن أن مثل هذه الأعمال لا تؤثر على روح الميت. الشيء الرئيسي للمتوفى هو تحقيق صلاة الميت وعمل الرحمة في ذكرى المتوفى.
في كثير من الأحيان ، مثل هذه الخرافات ، مثل بعض الممارسات الشعبية الأخرى ، تحل محل المعنى المسيحي للذكرى. يبدأ الناس في الانتباه إلى الإجراءات الخارجية ، متناسين الأسس الروحية لمعنى الأسلاك إلى المسار الأخير للأحباء.
من الضروري أيضًا أن نقول أن تقليص المرايا في الجنازة يمكن أن يحدث إذا كان من غير اللائق بدنياً وعقلياً أن يرى الناس التابوت معروضًا. يبدأ البعض في الشعور ببعض الانزعاج. في هذه الحالة ، يمكنك ستارة المرايا في الغرفة ، ولكن هذا لا يتم بسبب الخوف على الروح ، ولكن من أجل الراحة العملية للناس الأحياء.
