توجد في الأرثوذكسية قواعد واضحة مفادها أنه لا يُنصح بارتداء ملابس الرجال وليس من المفترض أن تكون مثل الرجل. هناك حظر مماثل على أن تكون مخنث للرجال. ينص سفر التثنية بوضوح على الامتناع عن أي نوع من الملابس.
لإثبات صحة ومدى ملاءمة الحظر على لبس الرجل لباس المرأة ، يمكنك الرجوع إلى العهد القديم ، أي أن كتاب سفر التثنية يقول في الآية 22: 5: "لا يجب على المرأة أن تلبس ملابس الرجال ، ولا ينبغي للرجل أن يرتدي لباس المرأة ، لأن الرب بغيض من فعل هذا بإلهك ". كذلك ، أثار الرسول بولس موضوع الاختلاف بين ملابس الرجال والنساء لاحقًا في إحدى كتاباته ، التي اعترفت بها الكنيسة بالمناسبة على أنها تعاليم حقيقية للمسيح.
تاريخ لباس الرجال
خلال العهد القديم ، كانت ملابس الرجال والنساء متشابهة بشكل كبير وكانت متشابهة تقريبًا ، باستثناء التفاصيل: كانت أردية النساء أطول ، وأوسع بشكل ملحوظ من الرجال ، وخيطت من قماش أخف. ومع ذلك ، هذا لا يعني أنه يمكن للرجل ارتداء الزي النسائي. في بدلة الرجال بالفعل في زمن يسوع كانت هناك "بنطلونات": مآزر تُلف حول الخصر وتضيق حول الساقين - طويلة أو قصيرة. كان الغرض منها عمليًا جدًا: حماية الجهاز التناسلي من الإصابات. لم تستطع المرأة ارتداء السراويل لأسباب موضوعية. وهكذا بدأ تشكيل الفساتين الرجالية والنسائية.
الدين والحياة
لم تكن النصوص المقدسة الأولى على الإطلاق مثل الكتب المقدسة ، بل كانت تمثل مجموعة من القواعد الدنيوية ، شيء مثل "الإقامة المنزلية" ، وبالتالي ليس من المستغرب أن تقول التوراة ، على سبيل المثال ، كيف ومتى يجب أن يرتدي الرجل ، كيف تتصرف المرأة. بعد قرن فقط - كما يقول المؤرخون - أعيدت كتابة بعض النصوص ، سقطت العقيدة الدينية على قماش الحياة اليومية ، وأصبح مظهر الأنثى "من الدرجة الثانية" مثل المرأة التي تسببت في السقوط ، مرتدة. تم تسجيل حظر على خدمة امرأة في العقيدة (حتى الآن ، لا يمكن للمرأة أن تشغل منصب الكاهن).
في وقت لاحق ، كانت السراويل هي التي أصبحت محور الخلاف بالنسبة للنسويات ، لكن هذا حدث بعد آلاف السنين.
