في التقليد المسيحي ، هناك ممارسة للصوم لعدة أيام ، وأكثرها صرامة وطويلة هي الصوم العظيم. الأسبوع الأخير من زمن الصوم صارم بشكل خاص. يطلق عليه الأسبوع المقدس.
في الأسبوع المقدس ، هناك يوم خاص لشخص أرثوذكسي حصل على الاسم الشعبي يوم الخميس. هذا هو الخميس من الأسبوع المقدس. لكن اللغة الليتورجية في هذا الوقت تسمى الخميس العظيم أو الجيد.
في يوم الخميس المقدس ، تتذكر الكنيسة الأرثوذكسية العشاء الأخير ، حيث تم تأسيس سر الشركة المقدسة من قبل الرب يسوع المسيح. يحاول المؤمنون الحصول على الشركة في هذا اليوم المقدس. مع مرور الوقت ، بدأ الناس في استدعاء هذه المرة يوم الخميس النقي كعلامة على أن الشخص الأرثوذكسي يطهر روحه من خلال التواصل مع جسد ودم يسوع المسيح. قبل المناولة ، يعترف المرء بخطاياه. وهكذا ، فإن تسمية يوم الخميس النقي تشير إلى تطهير خاص للروح في هذا اليوم ، هو نوع من المعنى الروحي.
في الوقت الحاضر ، يمكن للمرء أن يسمع تفسيرًا مختلفًا لأصل الخميس الخالص. لذلك ، يعتقد بعض الناس أنه في هذا اليوم تحتاج بالتأكيد إلى الاستحمام في الحمام أو الاستحمام. إن العبء الدلالي لليوم المقدس ، الذي تحدده رغبة الأرثوذكس في تطهير الروح والشركة من الأسرار المقدسة ، يتغير إلى فكرة مادية بحتة. من الجدير بالقول أن مثل هذا التفسير ليوم الخميس الخالص ليس صحيحًا من وجهة نظر الحياة الروحية لشخص يكون أكثر أهمية بالنسبة له ليس تطهير جسده ، بل روحه.
يمكن القول أيضًا أن التسمية الشعبية لـ الخميس العظيم النظيف تشير إلى عادة التنظيف في منازلهم هذا اليوم. هذه الممارسة تحدث الآن في حياة الإنسان. من المهم فقط أن نفهم أن التنظيف يتم ليس لأن التقويم يوم الخميس ، ولكن من أجل المؤمن أن يعد منزله مسبقًا لعيد الفصح. بعد تطهيره يوم الخميس ، لم يعد الرجل الأرثوذكسي مشتتًا بالاحتياجات اليومية ، ولكنه يحاول أن يكرس نفسه لخدمات الجمعة العظيمة والسبت العظيمة.
