في التقليد الأرثوذكسي ، يتم عرض أيقونات صور مريم العذراء على نطاق واسع. هذه ليست مصادفة ، لأن مريم العذراء هي الوسيط والشفيعة الرئيسية للبشرية أمام ابنها الرب يسوع المسيح.
حاليا ، هناك العديد من الرموز المختلفة للسيدة العذراء. كل صورة رمزية بعمق. إن أيقونية مريم العذراء ، كما في تصوير الله أو القديسين ، لها سماتها المميزة. على وجه الخصوص ، في جميع أيقونات مريم العذراء المباركة تقريبًا ، تم تصوير ثلاث نجوم على ملابس مريم العذراء. موقع النجوم على المافوريا (المعروف أيضا باسم homophore) هو كما يلي: يقع نجمان على الكتفين وواحد على الرأس. هذا هو الموقع الأكثر تكرارا لهذه النجوم. قد يتساءل المرء: "لماذا هناك ثلاث نجوم؟" هل لها رمزيتها الخاصة ، وإذا كان الأمر كذلك ، فما هي؟
الجواب على هذا السؤال على النحو التالي. تشير ثلاث نجوم على أيقونات العذراء إلى معجزة عظيمة. تبجل الكنيسة العذراء مريم المباركة بأنها العذراء الدائمة ، أي في اللغة العادية ، العذراء الأبدية الثابتة. وهذا يعني أن والدة الله حافظت على العذرية قبل ولادة الرب يسوع المسيح ، وكذلك في ولادة المخلص ، وكذلك بعد ولادة المسيح.
تقول العقيدة الأرثوذكسية أن مريم العذراء المباركة قد حملت المسيح من الروح القدس. تنعكس هذه الحقيقة التي لا جدال فيها في كتب العهد الجديد. أخبر رئيس الملائكة جبرائيل نفسه العذراء أن ما ولد فيها سيكون من الروح القدس. وبالمثل ، فإن العقيدة (اعتراف الصلاة لأسس الإيمان الأرثوذكسي ، التي لا تزال تسمع في الكنائس الأرثوذكسية خلال القداس الإلهي) تشير إلى أن المسيح ولد "من الروح القدس ومريم العذراء".
كتب الآباء القديسين في القرون الأولى أيضًا ، وفقًا للإنجيل ، عن المفهوم الطاهر للرب والمخلص يسوع المسيح. كان تمجيد أم الرب خلال النقاش حول طبائع المسيح (القرن الخامس) ذا أهمية عقائدية خاصة. أطلق الهستوريون الهستوريون على أم الله أم الله ، بدلاً من المصطلح المألوف "أم الله". ومع ذلك ، دافع الآباء القديسين عن الاعتراف الأرثوذكسي ، معلنين أن مريم أنجبت بالمعنى الحرفي لله - الشخص الثاني المجسد في الثالوث الأقدس. وفي عام 553 ، في المجمع المسكوني التالي ، الذي عقد في القسطنطينية ، تم التأكيد رسميًا على أن مريم العذراء هي فخر العذراء - عذراء قبل ولادة المسيح وأثناءها وبعدها.
