إن النار المقدسة هي معجزة عظيمة ، ورمز للإيمان وموضوع للعبادة وتقديس للعديد من الحجاج الذين يسعون إلى لمس أعلى مظاهر الإيمان الجسدية. وقد شوهدت هذه الظاهرة الإلهية لأول مرة وتم توثيقها بعد ذلك على قبر الرب في وقت قيامة يسوع المسيح نفسه. منذ ذلك الحين ، منذ أكثر من ألفي عام من كل عام دون تأخير ، يعلن رعايا حدث عظيم لا يمكن منعه ، عشية عيد الفصح.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/05/pochemu-shodit-blagodatnij-ogon.jpg)
دليل التعليمات
1
تؤكد الصور ومقاطع الفيديو الظاهرة الرائعة للحريق المقدس ، والتي تعتبر رؤيتها مرة واحدة على الأقل في العمر واجبًا وشرفًا لكل مؤمن. ويقترن تقارب النار المباركة باحتفال خاص أقامه كهنة القدس ، يطفئون خلاله جميع الشموع ويؤدون صلاة جماعية تستمر لعدة دقائق ثم تستمر لعدة ساعات.
2
تضيء الومضات الصغيرة التي تظهر من أي مكان ، وتتركز حول الأيقونات والنوافذ والقباب ببطء مساحة الكنيسة بأكملها بالضوء الساطع ، دون حرق أو التسبب في أي ضرر مرئي آخر. في هذه اللحظة ، تتم مباركة جميع الرعايا الحاليين من قبل البطريرك ، يبتهج الرعايا ، يجلبون الشموع ، مضاءة بأعجوبة ، إلى شعرهم وجسمهم دون أي شك أو ضرر. في هذه اللحظة ، يتم الشعور بالوحدة والفرح الروحي ولادة الجنس البشري بأكمله.
3
منذ العصور القديمة ، كان المشككون يحاولون تفسير المعنى المادي لهذه العملية من خلال مقارنة اللهب البارد والخضر قليلاً مع حرق الأثير البسيط ، متهمين الكنيسة بالاحتيال وجميع أنواع الحيل واللعب على مشاعر الرعايا ، ومع ذلك ، وفقًا لشهود العيان ، يمكن ملاحظة هذه الظاهرة الرائعة ليس فقط عشية عيد الفصح ، ولكن أيضًا في تواريخ معينة طوال السنة الأرثوذكسية.
4
أقدم دليل على شاهد عيان على هذه المعجزة هو وصف الروسية الروسية دانيال ، الذي زار قبر الرب في القرن الثاني عشر. منذ ذلك الحين ، وعلى الرغم من الخلافات والمحاولات المتكررة من قبل المسلمين لإيقاف المسار الطبيعي لهذه العملية ، فإن النار المقدسة تظهر حتمًا في جدران المعبد ، وتحتوي على أكثر من 50 ألف حاج من جميع أنحاء العالم ، معلنة عن قيامة الرب والنور الذي أضاء الأرض فيما يتعلق بهذا الرمز الرمزي حدث. سواء اعتبرتها معجزة أو مزيفة ماهرة هي مسألة فردية بحتة ، لكن شهود العيان ، الذين لاحظوا هذه الظاهرة مرة واحدة على الأقل ، لن ينسوا هذه اللحظة المجيدة من حياتهم.