وتقترن كل عبادة الكنيسة الأرثوذكسية تقريبًا بالرقابة. حرق البخور في الخدمة له تاريخ قديم وهب معنى خاص.
رقابة العهد القديم
خلال العهد القديم ، كانت الذبائح التي قُدمت للرب من خلال ما يُسمى بالمحرقات منتشرة على نطاق واسع. حتى قبل زمن موسى وقبل وقت طويل من إنشاء خيمة العهد القديم الليتورجي ، يرمز دخان الذبائح التي ترتفع إلى المرتفعات إلى صلاة الشخص ، الموجهة إلى السماء ، إلى الرب.
منذ ظهور عبادة العهد القديم في المسكن ، كان التوبيخ أمام الأشياء المقدسة ممارسة شائعة. وهكذا ، أمر الرب رئيس الكهنة هارون بإجراء التوبيخ أمام تابوت العهد ، حيث توجد الألواح ذات الوصايا العشر. وفقا لكتاب سفر الخروج ، كان من المقرر إجراء مثل هذه الطقوس في الصباح والمساء. من نفس سفر العهد القديم ، من المعروف أن موسى قام بالبخور أمام المذبح الذهبي ، حيث نزلت سحابة على المسكن و "مجد الرب ملأها" (خروج 40: 27 ، 34)
ما يرمز إلى التكاثر الحديث
في العهد الجديد ، تم الحفاظ على ممارسة حرق البخور قبل الأضرحة أثناء العبادة. الترمز بحد ذاته يرمز إلى النعمة الخاصة للروح القدس ، وكذلك صلوات الناس التي تُقدَّم لعرش الله العلي. خلال البخور ، يشارك الشخص بشكل رمزي من النعمة الإلهية ، وبالتالي ، في حد ذاته ، يجب أن يتم أداء البخور المحترق في العبادة بوقار خاص. ليس من قبيل المصادفة أن المؤمنين في الجزء الكنيسة أمام كاهن أو شماس ساطع.
يستشهد الآباء القدامى بتسمية رمزية أخرى للبخور. كما أن البخور له رائحة عطرية لطيفة ، فإن الصلوات المسيحية ، التي يتم تقديمها بإيمان قوي وتواضع القلب ، ترضي الله. عندما تنبعث الحرارة من الفحم الحار ، يجب أن تكون صلاة المسيحيين متحمسين بشكل خاص ، "ساخنة".
كل من التقاليد الأرثوذكسية لا يتم فقط قبل العرش والمذبح والأيقونات. إن رجال الدين في خدمة الرقيب والمصلين ، وبالتالي دفع تقديس تقوى لصورة الله التي يمتلكها كل شخص.
يعكس بوضوح بشكل خاص معنى البخور في الكنائس الأرثوذكسية ، المبارك سمعان سولونسكي:
هناك أيضا الجانب العملي للرقابة. ويعتقد أن الشياطين ترتجف من البخور المكرس ودخان البخور. من الممارسة المسيحية ، هناك حالات لا يتحمل فيها الأشخاص الشيطانيون رائحة البخور والدخان نفسه ، مما يرمز إلى النعمة. يصف بعض الآباء القديسين كيف تركت الشياطين أثناء البخور جسد شخص يعاني.
وهكذا ، من خلال البخور ، يتم تقديس كل شيء.
