بول جانيت ليس من الفلاسفة الذين كثيرا ما يقتبس الكثير. ومع ذلك ، أعرب هذا التمسك بالروحانية عن العديد من الأفكار القيمة فيما يتعلق بطبيعة العقل البشري. كانت معظم وجهات نظر وأعمال المفكر الفرنسي تهدف إلى مكافحة تقاليد المادية.
من سيرة بول جانيت
ولد الفيلسوف المستقبلي في 30 أبريل 1823 في عاصمة فرنسا. يعتبر Paul Janet طالبًا في V. Cousin. تلقى العالم تعليمًا قويًا ، وبعد تخرجه من المدرسة ، تدرب في المدرسة العليا العادية في باريس. بعد ذلك ، قامت جانيت بتدريس الفلسفة في جامعة السوربون.
في عام 1864 ، أصبحت جانيت عضوًا في أكاديمية العلوم الأخلاقية والسياسية. ابتكر العالم والمعلم العديد من الأعمال في مجال الفلسفة. فيما يلي عدد قليل من الأعمال التي كتبها:
- "تاريخ العلوم السياسية في علاقتها بالأخلاق".
- "تجربة جدلية أفلاطون وهيجل" ؛
- "الأخلاق" ؛
- "الأسباب النهائية" ؛
- "فيكتور كوزين وعمله" ؛
- "مبادئ الميتافيزيقيا وعلم النفس" ؛
- "أساسيات الفلسفة" ؛
- "تاريخ الفلسفة. المشاكل والمدارس ".
عمل الفيلسوف بجد لخلق نظامه الفلسفي الخاص. لقد عكس تقاليد أرسطو وديكارت ، ولايبنتز وكانط ، وكوزين ، وجوفروي. استوعب جانيت وجهات نظر أسلافه وغالبًا ما اجتذب أعمالهم لإثبات جوانب معينة من مفهومه الفلسفي. ومع ذلك ، كانت وجهات نظر ممثلي الروحانية حاسمة في تشكيل وجهات النظر العلمية للفيلسوف الفرنسي. تم تطوير هذا الاتجاه في النصف الأول من القرن التاسع عشر.
آراء بول جانيت
تشتهر جانيت بموقفها الذي لا يمكن التوفيق معه تجاه المادية. كافح مع هذا الاتجاه من الفكر الفلسفي طوال حياته العلمية. يهدف نظام بول جانيت إلى إيجاد أسس الميتافيزيقيا. يتميز موقفه بالرغبة في الأدلة والتعميمات والتوليف العلمي الواسع. وفقًا لجانيت ، يجب أن تتحول الفلسفة إلى "علم العلوم" ، والذي قد يقتصر على الحقائق المعروفة في عصر معين. لذلك ، فإن أي نظام علمي سيكون بعيدًا عن الاكتمال.
لم تعترف جانيت بوجود تقدم فحسب ، بل أصرت أيضًا على هذا البيان. سعى إلى النظر في الفلسفة في سياق تاريخ المجتمع. تتكون الآلام العامة لنظام الفيلسوف الفرنسي في تلخيص المعرفة التي تراكمت لدى البشرية ، باستخدام طرق خالية من التناقضات لهذا الغرض.
اعتقدت جانيت أن الفلسفة هي نفس العلم مثل العديد من التخصصات الأخرى. ورأى أهمية الأسئلة التي أثارتها الفلسفة في طبيعة هذه المشاكل. الفلسفة مفيدة لأنها تقود الشخص إلى معرفة الذات وفهم الحقيقة ، تعوّد العقل على تحليل الأسئلة المجردة.
اعتبرت جانيت العلوم الخاصة على أنها تشبه منتج للفكر البشري الحي. والفلسفة ، عيّن مكان العلم حول القوانين الأساسية للكون.
أشارت جانيت إلى ازدواجية موضوع الفلسفة ، مع الأخذ بعين الاعتبار الإنسان والله بشكل منفصل. أدى هذا إلى تقسيم الفلسفة إلى قسمين. الأول هو فلسفة العقل البشري. والثاني هو الفلسفة "الأولى". اعتبرت جين الله تجسيدًا لأعلى مبدأ للوجود والحد والكلمة الأخيرة للعلوم. بدون فكرة الله ، يبقى الإنسان كائنًا غير مكتمل.
يرتبط الجزءان الرئيسيان للفلسفة ببعضهما البعض بشكل لا ينفصم. هم علم واحد. في الدراسات الفلسفية ، يجب على العالم الانتقال من الأقل شهرة إلى الأكثر شهرة. بهذه الطريقة تتجلى روح العلم الحديث.
كنقطة انطلاق لعقيدته الفلسفية ، اختارت جانيت عقيدة العقل. ما الذي استرشد به؟ حقيقة أن عقل المرء معروف لدى الإنسان أكثر من الأسباب والمبادئ العامة للوجود.
قسمت جانيت فلسفة العقل البشري إلى عدة فروع للمعرفة. هذه الأقسام هي:
- المنطق
- علم النفس
- الأخلاق
- جماليات.
يحتل علم النفس مكانًا خاصًا في هذه الفئة. الغرض منه هو المساعدة في دراسة "القوانين التجريبية". تعكس الأقسام المتبقية من علم العقل الأهداف المثالية التي يجب أن يوجه إليها العقل البشري.
