في مواجهة قديسي الكنيسة الأرثوذكسية المسيحية ، يمكن للمرء أن يجد العديد من الأسماء النسائية. تحتل زوجات المرّة مكانًا خاصًا بين الزاهدون الكبار للتقوى. واحدة من هذه كانت القديسة مريم المجدلية الرسولية.
كانت القديسة مريم أصلاً من مدينة مجدل في سوريا. لهذا السبب يُدعى هذا القديس تقليديًا المجدلية. يُدعى هذا القديس أيضًا "المساواة بين الرسل" لدرجة أن مريم كرزت بالإنجيل بحماس خاص ، مثل الرسل العظماء.
كانت مريم المجدلية ، قبل لقائها بالمسيح ، مهووسة بالشياطين. جلبت شائعات المعجزات الكبرى للمخلص (بما في ذلك طرد الشياطين) امرأة تعاني إلى الجليل. كان هناك أن شفى المسيح مريم ، حيث رأى إيمانها العظيم ورجاؤها بالله. يخبرنا الإنجيل أنه تم طرد سبعة شياطين من مريم. من هذا الوقت فصاعدًا ، آمن القديس الرسولي في المستقبل بالرب وأصبح أحد أكثر تلاميذ المخلص جديًا. اتبعت المسيح مع نساء أخريات وخدمته.
كانت القديسة مريم حاضرة في الجلجثة عند صلب المخلص ، وشهدت عذابه ، وكانت شاهدًا على إزالة جسد يسوع من الصليب.
حتى قبل الفجر ، في يوم قيامة المسيح ، جاء القديس إلى قبر المخلص أمام الجميع من أجل مسح جسد الأخير برائحة خاصة (السلام). في الكهف حيث دفن المسيح ، رأت مريم المجدلية الإله المقام من بين الأموات ، لكنها لم تتعرف عليه على الفور ، وأخطأت في البداية بأنه بستاني. فقط بعد تأكيد يسوع المسيح فهمت أهمية وعظمة ما حدث. بعد هذا الظهور ، ذهبت مريم المجدلية إلى الرسل لتخبر عن قيامة المسيح.
بعد صعود المسيح إلى السماء ، بقيت القديسة مع الرسل الآخرين والعذراء في القدس ، وبعد نزول الروح القدس ذهبت للتبشير بروما. هناك ، قدمت سانت ماري للإمبراطور تيبيريوس بيضة حمراء مع الكلمات التي قام بها المسيح. أخبرت الإمبراطور عن الإدانة الباطلة لبيلاتس ، معجزات المخلص ومعاناته. منذ ذلك الوقت ، بدأ التقليد في رسم البيض لعيد الفصح.
أنهت القديسة أيام حياتها الأرضية في القرن الأول. في القرن التاسع ، تم نقل بقايا القديس من أفسس إلى القسطنطينية. جزيئات من بقايا الزاهد الكبير موجودة أيضًا على جبل آثوس وفي القدس.
تسمى القديسة مريم المجدلية بكنيسة المر. يرجع هذا الاسم إلى حقيقة أنها كانت من بين النساء اللواتي قامن ، وفقًا للتقاليد اليهودية ، بمسح جسد المسيح المدفون في العالم. أيضا ، بعد الموت ، جاءت مريم إلى قبر المخلص مع الروائح لمسح جسد يسوع.
