قبل أن تبدأ القداس الإلهي ، يعدّ الإكليروس سرّ الإفخارستيّا. في المعبد ، تتم متابعة proskomedia ، حيث يتم استخدام الخبز الخاص.
في تقاليد الكنيسة ، من المعتاد استدعاء بروففورا خبزًا معدًا خصيصًا يستخدم في بروسكوميديا لإعداد ضريح مستقبلي - جسد المسيح. الخبز للمستقبل الإفخارستي له تركيبة معينة: الملح والماء ودقيق القمح. ويتكون من شكل معين: من مكونين ، يعكسان رمزًا ارتباط الكنائس السماوية والأرضية ، ويشير أيضًا إلى أهم عقيدة الحقيقة الأرثوذكسية حول طبيعتي الإرسالية المجسدة (الإلهية والإنسانية).
الآن ، وفقًا لتقليد الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، من المعتاد أداء الليتورجية في خمسة بروسفورا. في اليونان ، غالبًا ما يتم استخدام بروسبورا كبيرة واحدة.
والإيجابيات الرئيسية هي الإسبروفيا اللاأدرية - وهي تلك التي يُخرج منها الجسيم ، وتستخدم مباشرة في سر القربان المقدس. يتم إزالته من مركز prosphora ، بينما تسمى الأجزاء المتبقية antidor. تُستخدم البروسفورا المتبقية لإزالة الجسيمات في ذكرى صلاة أم الرب (تسمى بروسفورا أم الرب) والقديسين والملائكة ، وكذلك في ذاكرة صلاة الناس ، الأحياء والأموات.
يتم تصوير الصليب الذي يحتوي على نقوش مختصرة خاصة "IS XC" و "NIKA" بشكل تقليدي على الازدهار اللاأدري ، مما يعني انتصار الرب في التغلب على الموت (يمكن استخدام نفس الصور والتعيينات في الإزدهار ، والتي تتم إزالة الجسيمات منها عن المتوفى والمعيش ، وكذلك رتب القديسين). على أم الرب الإلهية ، يتم تصوير صورة العذراء مريم أو الحروف التي تشير إلى شخصية العذراء من أعلى.
تتم إزالة تسع جزيئات من الإلهام في ذكرى الناس الذين حصلوا على نعمة إلهية خاصة أدت إلى القداسة - يوحنا المعمدان ، الأنبياء ، القديسين ، القس ، الشهداء ، الصالحين ، إلخ. يسمى هذا الازدهار تسعة أجزاء (تسعة أجزاء).
يتم استخدام بروسفورا خاصة لإحياء ذكرى المسيحيين الأرثوذكس الأحياء ، وكذلك أولئك الذين أكملوا بالفعل رحلتهم الأرضية.
بالإضافة إلى البروسفورا الكبيرة ، يتم استخدام الخبز الصغير أيضًا في proskimids. من هذا النوع من الازدهار ، تتجمع الجسيمات الصغيرة مع ذكرى الأحياء والأموات. توزع هذه الطفرة الصغيرة على الرعية بعد الخدمة.
