القصة العسكرية هي قصة صراع محارب روسي مع غزاة أجانب. حجمها أكثر من قصة ، ولكنه أقل من رواية ، والمؤامرة تظهر أحداثًا قريبة من الواقع. لذلك ، يمكن أن تكون القصة العسكرية مصدرًا تاريخيًا.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/24/voinskaya-povest-chto-eto-za-zhanr-v-literature.jpg)
تختلف الآراء حول هذا النوع: بعض المؤرخين على يقين من أن الرواية العسكرية هي عمل أدبي مستقل ، بينما يعتقد البعض الآخر أنها ليست سوى جزء من التاريخ. في الواقع ، قصص عن الحروب مع Pechenegs ، التتار أو Polovtsians يتم تضمينها في وقائع السنوات الغابرة ، والكلمة على فوج إيجور هي جزء من حوليات كييف في القرن الثاني عشر.
لا يوجد إجماع بين المؤرخين ، لكن الكتاب المرجعي للمصطلحات الأدبية لا يتردد: الرواية العسكرية هي نوع من الأدب الروسي القديم الذي يصف الأحداث العسكرية.
هيكل القصة العسكرية
القصة العسكرية لها غرض وميزات وتكوين. الهدف هو إظهار صورة أحفاد مقاتل ومحرر لأرضهم الأصلية. هذا هو الهدف الرئيسي ، لكن هناك أهدافًا ثانوية تحققها القصة العسكرية أيضًا. يظهر مكان روسيا من بين القوى الأخرى ، ويثبت أيضًا أن الشعب الروسي لديه تاريخ يحق له أن يفخر به.
القصة العسكرية لها ثلاث ميزات:
- الصورة المعقدة للبطل. كان شجاعًا وشجاعًا وأثبت قوته من خلال المفاخر والجروح والموت. لكن مع ظهور المسيحية ، أصبحت الصورة أكثر تعقيدًا: فقد أضيف إلى ملامح البطل الملحمي قداسة الشهداء المسيحيين وتضحياتهم. ثم بدأ البطل يقاتل من أجل الإيمان ، وليس لإثبات القوة. اندفع إلى القداسة ، ووضع المؤرخون أفكارًا وصلاة تقية في فمه. كما ساعدت القوات السماوية البطل.
- التضحية. جاء ذلك أيضًا مع المسيحية وصورة جديدة للبطل ، أعطى الجيش الفذ عملًا جديدًا: أصبح عملًا مقدسًا. في نفس الفترة ، نشأ مجموعة من القديسين الروس ، والتي شملت كلا من الرهبان الزهد والجنود الشهداء. أعطت صورة الأخير فكرة عن القداسة الدنيوية والأميرية.
- الصيغ الأسلوبية هي ثورات مميزة خاصة بهذا النوع: "… والسهام لعدم الطيران ، مثل المطر" ، على سبيل المثال.
يتكون تكوين الرواية العسكرية من ثلاثة أجزاء:
- التحضير الذي تضمن جمع القوات وخطاب الأمير قبل الحملة. كان الأمير استراتيجيًا وخطيبًا ، وصلى أيضًا مع فريقه قبل المغادرة.
- حدث كانت هناك معركة في هذا الجزء ، ولكن ليس على الفور. في البداية كانت هناك معركة بين البطل وخصمه ، حددت نتيجة المعركة. كان يسمى هذا التقليد فنون الدفاع عن النفس ، وكان يعتقد أن المعركة سيفوز بها الجانب الذي سيفوز محاربه. لاحظ المحاربون علامات النصر أو الهزيمة: العلامات ، الظواهر الطبيعية ، العلامات الإلهية. ثم كانت هناك معركة: كان بإمكان الله أن يتدخل فيها ، ثم انتصر جنود روسيا ، أو ابتعدوا - ثم هزموا. كانت المعركة تقارن في الغالب بالعيد أو البذر.
- العواقب - فازوا ، خسروا ، ماتوا ، نجوا. وحتى لو خسروا وماتوا ، كانت النهاية برسالة متفائلة.
قصة سفياتوسلاف
القصة مقسمة إلى أجزاء مع تواريخ ، يحكي عن الأمير سفياتوسلاف ، الذي كان قريبًا جدًا من فريقه. قريب جدًا لدرجة أنه اعتبر نفسه أحد محاربيها. ولم يكن هناك أي ازدراء ، على العكس: أن تكون في الفرقة - كان هذا يعتبر أساس قانون الفروسية.
مثل هذا القرب من الجنود هو سمة رئيسية لسفياتوسلاف. تحتوي القصة على الكثير من خطبه ، خطبته أمام الجيش ، لكنها تقدم بصعوبة للقارئ الحديث. النص مليء بالحقائق وتفاصيل الحياة في ذلك الوقت ، والتي تم ذكرها عن قصد - أراد المؤلف إظهار العصر الذي عاش فيه سفياتوسلاف ، وليس فقط نفسه.
إن سفياتوسلاف محارب قوي وشجاع ورشيق. للنشاط والمرح في المعركة ، تمت مقارنته بالفهد. كما يجب أن يكون للقصة العسكرية ، بطلها ، حتى كحاكم ، يعرف كيف يتحمل مصاعب الحياة العسكرية ، ويقاتل ويقود جيشًا. لا في هذه القصة ، ولا في غيرها يوجد أمراء أبطال يمكن أن يكونوا مدللين أو أبهى.
حكاية الأمير إيزياسلاف
هيكل هذه القصة غير متكافئ: في بعض الأحيان يتم مقاطعة المؤامرة من خلال مقتطفات من قصة الأمير إيغور ، في بداية القصة لا توجد علامات إيديولوجية أو أسلوبية حية ، والنهاية غير واضحة مثل البداية. يبدو أنها ضاعت على خلفية الأحداث المركزية.
حكاية الأمير Izyaslav هي عبادة شخصية بطولية ، شرف فردي ووطني ، وفضائل الأمير ، نموذجية لهذا النوع. على مر التاريخ ، كان إيزيسلاف مستعدًا للمخاطرة بحياته ، واستسلامه لإرادة الله ، وهو كريم فيما يتعلق بالكنيسة وخدامها. بالمناسبة ، كان مؤلف القصة مؤيدًا لهذا الأمير وكان ينتمي إلى الدوائر العليا في ذلك المجتمع.
تبدأ القصة بكيفية صعود إيزياسلاف للعرش ، وبعد ذلك يتعامل شعب كييف مع الأمير إيغور ، ويصف الهجوم على كييف والانضمام إلى عرش كييف. تفتقر القصة إلى قصص تفصيلية حول البعثات الدبلوماسية والحملات العسكرية ؛ تم وصف دخول الجرحى المنتصر بعد معركة إيزياسلاف إلى كييف.
في حوليات كييف ، تحتل هذه القصة مكانًا مهمًا: فهي تغطي فترة زمنية تقارب 10 سنوات. أمر أمراء مختلفون القصة في أوقات مختلفة ، وبالتالي فإن هيكلها متنوع للغاية - مجموعة سجلات فردية ، من بينها ليس من السهل العثور على القصة الرئيسية. البداية ، على سبيل المثال ، غير واضحة ، لأن قصة إيزيسلاف متشابكة مع قصة استشهاد إيغور بشكل وثيق لدرجة أنها كادت تضيع فيه.
يستخدم المؤلف العديد من الوسائل الخيالية للغة لإضفاء الطابع الدرامي على الأحداث. ويؤكد أن إيزياسلاف اعتلى العرش بشكل قانوني ، لأن أهل كييف أنفسهم اتصلوا به من بيرياسلاف. وأثناء عهد إيزياسلاف حاول تقليل دور البيزنطيين في حياة الشعب الروسي ، للحد من التأثير الثقافي والروحي البيزنطي. أنشأ الأمير كاتدرائية كييف ، حيث انتخب والده حضريًا ، وبقي في التاريخ باسم كليم سمولياتيش.
يصور مؤلف القصة الأمير على أنه سياسي حكيم وقائد ماهر يهتم بمصير الجنود والشعب الروسي العادي ، ويسعى أيضًا إلى تحقيق الحرية السياسية لروسيا. يمكن رؤية شخصية إيزيسلاف ودوافعه في أفعاله وفي مونولوجاته: هناك الكثير منها في القصة ، ولغتهم غنية جدًا بالصور.