بيير أبيلارد (مواليد 1079 ، لو باليه ، بالقرب من نانت - توفي 21 أبريل 1142 ، دير القديس مارسيل ، بالقرب من شالون سور ساون ، بورغوندي) - المفكر الفرنسي ، الفيلسوف المدرسي ، اللاهوتي ، اللاهوتي ، الشاعر ، الموسيقي ، الكاتب ، أحد مؤسسي المفاهيم والعقلانية في فلسفة أوروبا الغربية في أوائل العصور الوسطى.
ظلت حياة بيير أبيلارد ، اللاهوتي والفيلسوف والكاتب الفرنسي في العصور الوسطى ، في ذاكرة البشرية سلسلة غريبة من تقلبات المصير - كتحذير للأجيال القادمة ، كمثال على التدمير العاطفي البشري ، وكذلك قصة حب رومانسية تثير خيال الناس لما يقرب من ألف عام.
مهنة اللاهوت
ولد بيير أبيلارد في بريتاني ، في عائلة نبيلة وغنية. في شبابه ، بعد أن اكتشف موهبة المفكر ، يرفض بيير مهنة عسكرية ووراثة غنية ليكرس نفسه لنشاط علمي تمامًا. في العصور الوسطى ، أصبحت الفلسفة الدينية ملكة العلم ؛ أثار ممثلوها الرعب اللاواعي بين غير المبتدئين. ما هو أساس اختيار Abelard للمسار اللاهوتي - حب لا ينتهي للعلم أو الغرور ، محنك بفخر إلى حد ما؟ من الصعب القول. ربما كلاهما. لم يبارك الآباء أبيلارد ، كما لو كانوا يتوقعون أن طريقه في هذا المجال سيكون مأساويًا.
إن الانفصال عن الأسرة ، التي لم تقبل اختيار الابن ، حرم بيير من الراحة والثروة والدعم المعتاد للأحباء. قبل التمرد ، كانت تنتظر سنوات من التجوال ووجود فيلسوف متجول شبه جائع وشبه بائسة. لكن المغامر الشاب ، الذي احتقر الثروة المادية من أجل اكتشافات الروح ، لم يفقد قلبه ، واستسلم بكل شغفه لدراسة حكمة أطروحات القرون الوسطى. يستمع بشغف إلى محاضرات الشخصيات البارزة في الفكر العلمي: Roscellinus ، مؤسس الرمزية ، و Guillaume de Champot ، الصوفي وباحث في الواقعية. يصبح كلا الفلاسفة مرشدين ومعلمين للحكيم الشاب. يقود نظامان متعارضان بشكل أساسي - الاسمية والواقعية - الباحث الشاب إلى الحاجة إلى تطوير شيء جديد تمامًا. سرعان ما يتفوق بيير على المعلمين المشهورين ، مما يثبت نظام المفاهيم. احتوى المذهب الجديد على كلا المفهومين المتعارضين. أعطى المبدأ الحكيم "المتوسط الذهبي" والجدلية التي تحيي السكولاستية لنظريات العصور الوسطى ، نظام أبيلارد خفة مذهلة ونضارة وإقناع ديناميكي. أصبحت عبقرية أبيلارد واضحة. لا أحد يستطيع مقارنته به في فن البلاغة وإجراء الخلافات الثيوصوفية. كانت معاركه الكلامية جميلة من حيث المضمون والشكل ، وأحيانًا تشبه المبارزة الماهرة. استمع الطلاب والمتطوعون ، كما لو كان منومًا ، للمتحدث الشاب. بينما كان جمهور معلمي أبيلارد فارغًا ، أصبح المزيد والمزيد من المستمعين متاحين في محاضرات الفيلسوف الشاب. إذا أخذ Roscellinus نجاح الطالب كأمر مسلم به ، فإن الأستاذ Guillaume de Champot اعتبر اكتشافات Pierre بمثابة هزيمته الخاصة. لقد حسد الحسد والتهيج والغيرة من شعبية "النجم الصاعد" حياة النجم الباريسي لدرجة أن العلاقة بين شامبو وأبلارد اتخذت طابعًا صعبًا وعدائيًا.
في هذه الأثناء ، كانت شهرة أبيلارد تنمو. يقوم المفكر الشاب بتدريس الفلسفة واللاهوت في العديد من المؤسسات التعليمية - في ميلون ، كوربيول ، ثم في باريس ، في مدرسة سانت جينيفيف. في عام 1113 ، تم تعيينه رئيسًا لأعضاء هيئة التدريس في واحدة من أفضل المدارس في كاتدرائية نوتردام الأسطورية في باريس. يتوافد الطلاب والزملاء من جميع أنحاء أوروبا الغربية للاستماع إلى المحاضرات المذهلة للعالم الشهير. يحترم رعايا الكنائس المحلية الشاب الوسيم الذي يتمتع بسلطة أكاديمية عالية وأخلاق نبيلة. إن العقل الواضح ، والكلام الرشيق ، والذكاء المدهش والحيوية لبيار أبيلارد يجذب الانتباه الوثيق لجميع أولئك الذين تقابلهم الحياة معه. يجسد Abelard تجربة حية. من بين الأشخاص الذين كانوا قلقين بشأن شخصيته المشرقة ، لم يكن هناك فقط معجبين ، ولكن أيضًا أشخاصًا حسودًا لم يغفر له تفوقًا واضحًا ، وخسروا المنافسة والقوة ، مما أعطى المواهب الشابة قوة روحية لا يمكن إنكارها على عقول معاصريه.
انتصار الحب
أصبحت شخصية أبيلارد أكثر وأكثر أهمية. يعتبر التعلم من مثل هذا الفيلسوف الشهير مرموقًا للغاية. بمجرد دعوة Abelard إلى منزل Canon Fulber. سرعان ما اتفق فولبر وأبلارد على أن الفيلسوف سيستأجر غرفة في منزل الشريعة الواسع. يقدم فولبر للفيلسوف ظروفًا رائعة: مأوى دائم وإقامة كاملة ، ومكتبة فاخرة ورعاية ، في مقابل أن يصبح العالم معلمًا ومعلمًا لـ Eloise. ذكي للغاية وموهوب ، أثار جمال Eloise اهتمامًا طبيعيًا تمامًا من الذكور لا يقاوم في Abelard. مزيج من الشهوة الجسيمة والحب الرومانسي يتقن أستاذ اللاهوت. تدور أفكاره فقط حول اختياره ، ويتم استبدال ليالي الحب العاطفية بأيام مليئة بالأخلاق والعلوم المملة. الحياة المزدوجة تبلى على حد سواء. تتدفق المشاعر الغامرة في القصائد والأغاني الرشيقة بروح القرون الوسطى ، باللاتينية. يخلطون بين الزهد الديني والرومانسية الرقيقة للحواس. في نفس الوقت ، في سيرته الذاتية ، ترك أبيلارد إدخالات صريحة ، بل وحتى ساخرة ، حيث تم تقديم بداية علاقة مع إلويز كمؤامرة مبتذلة قليلاً حول مغرٍ قاتل تحرش عذراء بريئة. بالمناسبة ، كان فارق السن بين Eloise و Pierre 20 عامًا.
وفقًا للقواعد الأخلاقية في ذلك الوقت ، لم يكن لكبير الحق في الزواج. سيتطلب الزواج التخلي عن مهنة روحية. لكن إلواز أصبحت حاملاً ، تزوج بيير سراً من عشيقته. إن شغف الحب ، بشكل غير متوقع لبيير نفسه ، لم يمت ، اشتعل الحب ، ازدادت المودة قوة. تعشق Eloise زوجها ، ولا يمكن أن تظل صدق مشاعر امرأة شابة دون إجابة. فقد المغوي رأسه من الحب الذي اتضح أنه متبادل. وكتب بيير في كتابه الشهير The Story of My Disasters: "غالبًا ما تصل الأيدي للجسد أكثر من الكتب ، والعينين تعكسان الحب أكثر من اتباع ما كتب". مليئة بالعاطفة والشعر والأغاني المثيرة سرعان ما أصبحت شائعة ، تم نقلها من الفم إلى الفم ، وحفظها من قبل عامة الناس والمواطنين النبلاء. لم يكن من الممكن إخفاء التأليف ، حيث تم التحدث عن أغاني أبيلارد في كل مكان. سرعان ما أدرك عم Eloise ، Fulber ، أن أعمال الحب الجميلة كانت اعترافات عاطفية من Abelard Eloise. العلاقة الحميمة السرية بين مدرس رائع يبلغ من العمر سبعة وثلاثين عامًا وطالب شاب لا يمكن أن تمر دون أن يلاحظها أحد أو يعاقب عليها. يبدأ العم في مطاردة العشاق ، ويجدهم عراة في غرفة النوم. من غير المجدي إنكار ذلك. يقوم فولبر بإخراج المعلم من المنزل ، ويريد أن يتزوج ابنة أخته ويرسله بعيداً ، حيث لم يسمع أحد بفضيحة العائلة.
في هذه اللحظة ، يقرر أبيلارد فعلًا يائسًا ، والذي حول حياته كلها لاحقًا. يختطف Eloise ويأخذها إلى بريتاني. هناك ، تلد Eloise ابنًا. يتزوج العشاق سراً ، يذهب أبيلارد إلى دير سانت دينيس ، وتذهب أم شابة إلى دير في أرجنت. يحاول أبيلارد الحفاظ على مهنة ، ولكن أكثر من أي شيء آخر ، يخشى فقدان حبيبته. يوضع الطفل في أيدي خاطئة ، على أمل أن يكون ذلك مؤقتًا. ومع ذلك ، فالحياة هي أن الآباء لن يروا طفلهم مرة أخرى.
