الصوم هو وقت خاص للتوبة في حياة المسيحي الأرثوذكسي. الامتناع عن الطعام من أصل حيواني ، وكذلك الرذائل الخاطئة ، يستمر لمدة سبعة أسابيع. ينص ميثاق الكنيسة الأرثوذكسية على إعداد خاص لبداية الصيام المقدس ، يُعبَّر عنه بتسمية طقسية خاصة بالأسابيع التحضيرية لعيد العنصرة.
![Image Image](https://images.culturehatti.com/img/kultura-i-obshestvo/25/kak-nazivayutsya-podgotovitelnie-nedeli-k-velikomu-postu.jpg)
في عام 2015 ، بدأ الصوم في 23 فبراير ، وبالفعل في الأول من نفس الشهر ، بدأ استخدام كتاب خاص في الخدمات الإلهية - Lenten Triode ، الذي يحتوي على ما يلي الأسابيع التحضيرية لليت. من الجدير بالذكر أنه في التقليد الليتورجي ، من المعتاد أن ندعو الأحد أسبوعًا ، وأسبوعًا في فهمنا - أسبوعًا. لذا ، هناك ثلاثة أسابيع تحضيرية للينت ، حيث توجد أربعة أيام الأحد الخاصة.
في 1 فبراير 2015 ، يبدأ أسبوع العشار والفريسي. يوم الأحد ، 1 فبراير ، تتم قراءة رواية إنجيلية خاصة في الليتورجيا ، تخبر مخلص المخلص عن العشار والفريسي. جوهر المثل هو أن الإنسان المتواضع لديه جرأة أكبر أمام الله من الفخر. يشير هذا الأسبوع للناس إلى ضرورة الاعتراف بخطاياهم وتوبتهم ، لأن هذا وضع "أكثر انتصارًا" بالمعنى الروحي ، على عكس أولئك الذين يبدو أنهم لا يفعلون شيئًا خاطئًا ، لكنهم فخورون بـ "برهم".
يبدأ الأسبوع (الأحد) للابن الضال في 8 فبراير 2015. هذا الأسبوع مكرس لتذكير مثل كيف أن الابن الضال ، الذي أهدر ممتلكات والده في دولة أجنبية ، تاب وعاد إلى منزله. في هذا ، تشير الكنيسة للإنسان عن الحاجة إلى التوبة ، وبذلك تؤكد رحمة الله ، لأنه لا توجد خطيئة لا تغتفر إلا الخطيئة التي لم تندم.
الخامس عشر من فبراير 2015 - الأحد بلا لحم. بعد هذا اليوم ، يُمنع تناول منتجات من أصل لحم ، ومع ذلك ، لا يزال يُسمح بتناول منتجات الألبان والجبن والبيض وأطعمة الأسماك. يسمى هذا الأحد أيضًا بأسبوع القيامة. تتذكر الكنيسة شهادات الله عن دينونة عالمية على الإنسانية خلال مجيء المسيح الثاني.
يوم الأحد الأخير قبل الصوم الكبير (في 2015 - 22 فبراير) يسمى الأسبوع الخام. في هذا اليوم ، للمرة الأخيرة قبل الصيام ، تذوق الجبن والبيض ومنتجات الألبان. بالمعنى الليتورجي ، يسمى هذا اليوم أسبوع إحياء نفي آدم. في هذا اليوم ، يتذكر الأرثوذكس القصة الكتابية لطرد آدم وحواء من الجنة. أيضا في هذا اليوم ، يتم تنفيذ طقوس المغفرة ، عندما يطلب المؤمنون من بعضهم البعض المغفرة قبل دخول الصوم الكبير. هذا هو السبب في أن الأحد الأخير قبل الخمسين المقدس يُغفر له أيضًا.