الكاهن البلغاري والمعالج فانجا معروف على نطاق واسع في العالم كامرأة امتلكت خلال حياتها موهبة التبصر والشفاء. يعتبر الكثير من الناس أن وانغ قديس ، لكن الكنيسة الأرثوذكسية لها موقف مختلف تجاه حياة وعمل "العامل المعجزة" البلغاري.
ولدت فانجا عام 1911 في بلدة ستروميكا الصغيرة (إقليم مقدونيا الحالي). عاشت لمدة 85 عامًا ، من سن الثلاثين كانت لديها هدية البصيرة ، وبعد ذلك بدأت فانجا في استقبال الناس وتزويدهم بالمساعدة المختلفة في الاحتياجات اليومية.
على عكس رأي الكثيرين ، فإن الكنيسة الأرثوذكسية سلبية للغاية حول فانجا ، وهذا لا ينطبق فقط على الكنيسة الروسية ، ولكن أيضًا على الكنيسة الأرثوذكسية البلغارية. هذا الموقف طبيعي تمامًا ، لأن المسيحية ترفض جميع أنواع الإدراك خارج الحواس والسحر ورواية الحظ. من أجل فهم أفضل لحياة "المرأة العجوز" ، من الضروري أن تدرس بعناية كيف وبأي قوة قام وانغ بالتنبؤ والشفاء.
قالت النبية البلغارية نفسها أن القوة فيها كانت من "أرواح عظيمة". علاوة على ذلك ، تم عمل توقعات المرأة العجوز أثناء دخولها الغيبوبة الأخيرة. قالت فانجا إن هذه "القوى" دخلت إليها ، وأعطتها تعليمات ، وقد تحققت النبوات على وجه التحديد في شخصية اللاوعي. لذلك ، لم يتذكر المعالج أي شيء خلال الجلسات.
مثل هذه الظروف مهووسة بالشياطين. من المعروف من الكتاب المقدس أن قوى الظلام تعرف المستقبل ، حتى أنها تستطيع أن تصنع المعجزات. لذلك ، تعلن الكنيسة للناس: إن سلطات الفانجا لم تكن نعمة مقدسة - لذلك ، لا يمكن أن يكون هناك حديث عن القداسة أيضًا. أيها الأقدس ، قام الأنبياء بتنبؤات في عقل واضح ، لا يمكن أن يقال عن كاهن بلغاريا (من كلماتها ، ومن كلمات شهود العيان والمشاركين في جلسات مختلفة). وهكذا ، في فانجا ، تم قمع الشخصية من قبل القوى الشيطانية.
خلال الجلسات ، كانت هناك حالات عندما بدأت فانغا ، التي دخلت غيبوبة ، في نشر هدير حيواني ، وتحدثت بأصوات أخرى. كل هذا دليل على هوس قوى الشر.
الأنبياء اللاهوتيين ليس لديهم شيء مشترك مع المسيحية. على وجه الخصوص ، أخبرت فانجا كيف ظهر لها المسيح على شكل كرة نار. ومضت لتقول إن المسيح ليس له شكل. مثل هذا التعليم غير مقبول من قبل الأرثوذكسية ويرفض تمامًا الحقيقة الحقيقية لتجسد يسوع المسيح. وعليه ، لا يمكن اعتبار خلاص الله من خلال المعاناة على الصليب.
لم ينكر وانغ إمكانية ولادة النفوس ، الغريبة عن المسيحية. كما أنها تعتقد أن النفوس يمكن أن تدخل إلى أشخاص آخرين. وأوضحت بهذا على وجه الخصوص الغياب الدوري لذكرى أقاربها وأصدقائها.
وفقًا لـ Wanga ، فإن حياة الإنسان محددة سلفًا تمامًا ، وهناك قتالية عالمية. تعلم الكنيسة الأرثوذكسية أن البشرية كلها محددة سلفًا للخلاص فقط ، لكن كل شخص لديه إرادة حرة. لكل شخص الحق في اختيار مسار الحياة ويقرر ما إذا كان يسعى إلى أن يكون مع الله أم لا.
بالإضافة إلى ذلك ، كان وانغ يؤمن بوجود الأجانب وكان إيجابياً بشأن تعاليم الثيوصوفيين. كانت نتيجة هذا الأخير هي رغبة المعالج في إقامة معبد حيث تم رسم "الأيقونات" بواسطة سفيتلين روسيف ، وهو ممثل حي للفلسفة. الجزء الداخلي من "المعبد" هو مشهد ثقيل: يتم تنفيذ الصور بألوان ثيوصوفية رهيبة مظلمة ، غريبة عن التقاليد المسيحية. في هذا المبنى هي صورة المعالج نفسها ، التي تبارك الكاهن عليها. هذا يدل على سحر وفخر روحي عظيم ، لأنه في التقليد المسيحي مثل هذه النعمة تلائم أم الله.
كل هذه الشهادات هي مؤشرات على أن فانجا ليست قديسة ، لكنها كانت خلال حياتها عربة لقوى مظلمة وكانت في سحر روحي. قالت النبية بنفسها قبل وفاتها أنها ستنزل. على العكس من ذلك ، فكر الزاهدون المقدسون في ساعة الموت في العلى عن الله وعن الحياة الأبدية المستقبلية في ملكوت السموات.
