إن مرتبة دفن السيدة العذراء مريم هي خدمة خاصة في الكنيسة الأرثوذكسية ، يتم خلالها تذكر الافتراض والدفن في جثسيمانية والدة الله. هذه خدمة خاصة يحاول جميع المسيحيين الأرثوذكس حضورها.
يتضمن أمر دفن مريم العذراء المباركة ترنيمات حزينة مكرسة لافتراض (موت) مريم العذراء ، ونصوص طقسية تمنح الإنسان الأمل في تحقيق وعد مريم العذراء نفسها بشفاعة الله أمام الله حتى نهاية الزمان.
إن خدمات العبادة لدفن والدة الله هي عادة تقية مدرجة في الحياة الليتورجية للكنيسة. في Typicon (الكتاب الرئيسي الذي يعكس الميثاق الليتورجي للكنيسة) لا يوجد متابعة لترتيب دفن والدة الله ومؤشرات على اكتماله في الكنائس الأرثوذكسية. ومع ذلك ، فإن هذا الصمت من Typicon حول هذه الخدمة ليس عقبة خطيرة أمام العبادة ، لأنه في مثل هذا العمل يظهر حب الشخص الخاص لأم الرب وتقديس راعية المسيحيين المتحمسين.
تعود المخطوطات الأولى برتبة دفن مريم العذراء المباركة إلى القرنين الخامس عشر والسادس عشر. وفقا للعرف المتدين الراسخ ، يتم تنفيذ هذه الطقوس في القدس في قبر العذراء في الصباح عشية عيد انتقال أم الله. تاريخياً ، في كنائس الشرق الأرثوذكسية الأخرى ، تم تنفيذ هذه العبادة بالتزامن مع الخدمة الاحتفالية بقيام العذراء (28 أغسطس ، وفقًا لأسلوب جديد) ، أي في عيد الافتراض. ومع ذلك ، فإن ميثاق كنيسة القسطنطينية الكبرى يحظر مثل هذا المزيج من رتبة دفن القديسين الأقدس مع الخدمة الاحتفالية للافتراض. في روسيا ، ومع ذلك ، استمرت ممارسة الاحتفال بخدمة الافتراض في الجمع بين الوقفة الاحتجاجية طوال الليل (عشية الافتراض) مع جزء منفصل من الخدمة الإلهية من رتبة الدفن. في هذه الحالة ، يقع رتبة الدفن مساء يوم 27 أغسطس. تتم هذه الممارسة في كييف بيشيرسك لافرا ودير كوستروما إبيفاني.
في معظم كنائس الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، يكون ترتيب دفن القداسة الإلهية أمرًا معتادًا في الأيام القادمة للاحتفالات الصعود. في أغلب الأحيان ، يتم الاحتفال بهذه الخدمة في اليوم الثالث بعد عيد انتقال أم الرب. إذا اعتبرنا أن عبادة الدائرة النهارية تبدأ عشية مساء الحدث المشهور ، فإن الوقفة الاحتجاجية طوال الليل برتبة الدفن تتم في اليوم الثاني في المساء بعد عيد صعود العذراء - في 29 أغسطس.
تم ممارسة ممارسة طقوس دفن العذراء في اليوم الثالث بعد الافتراض بشكل راسخ في روسيا منذ منتصف القرن التاسع عشر ، عندما بدأ إرسال هذه الخدمة في دير الجثسيماني في Trinity-Sergeeva Lavra في هذا التسلسل بالضبط.
ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أنه في بعض الأحيان يتزامن اليوم الثالث من صعود العذراء مع الأحد. في هذه الحالة ، لا يتم تنفيذ أمر دفن والدة الله مع خدمة الأحد الأحد ، ولكن يتم تأجيله إلى اليوم الرابع بعد الفرض (وفقًا لذلك ، يتم إرسال الوقفات الاحتجاجية طوال الليل ، التي تم إجراؤها في الليلة السابقة ، في اليوم الثالث). حدث هذا في عام 2015. يصادف عيد انتقال أم الله يوم الجمعة 28 أغسطس ، على التوالي ، ويتزامن اليوم الثالث مع الأحد. ولكن عشية الأحد ، تقام احتفالية الأحد مساء السبت. لذلك ، يوصي ميثاق الخدمة الإلهية بنقل خدمات دفن القداسة الإلهية إلى 4 أيام بعد الافتراض (الاثنين 31 أغسطس). وبناءً على ذلك ، يتم تقديم طلب الدفن في عام 2015 يوم 30 أغسطس مساء الأحد.
ومن الجدير بالذكر أنه ، بمباركة عميد الرعية ، لأي سبب وجيه ، يمكن أن يتم ترتيب أمر دفن والدة الله في أيام أخرى من الاحتفال بقدوم مريم العذراء.
