بدأ Pitirim Sorokin نشاطه العلمي قبل ثورة فبراير. بعد انتصار أكتوبر ، انتقد أتباع الماركسية آراء عالم الاجتماع الروسي. بعد ذلك ، تم طرده من البلاد ، وبعد ذلك استقر في الغرب. هنا واصل سوروكين بحثه في مجال الدراسات الثقافية وعلم الاجتماع.
من سيرة Pitirim Alexandrovich سوروكين
ولد عالم الثقافة وعلم الاجتماع الروسي المستقبلي في 23 يناير (وفقًا للأسلوب الجديد - 4 فبراير) ، 1889. مسقط رأس Pitirim Sorokin هي قرية توريا ، فولوغدا أوبلاست.
في عام 1914 تخرج من كلية الحقوق بجامعة سانت بطرسبرغ. كان أحد علماء سوروكين عالم الاجتماع M. Kovalevsky. بعد فترة وجيزة من التخرج ، نشر Pitirim Aleksandrovich أول عمل له - دراسة عن أشكال السلوك الاجتماعي والأخلاق. تطرق عالم الاجتماع إلى مشاكل الجريمة
تشكلت آراء سوروكين تحت تأثير O. Comte و G. Spencer. عالم الاجتماع نفسه أطلق على نفسه اسم الوضعي التجريبي. جذور الجريمة في المجتمع ، رأى في "تفتيت" نظام العلاقات العامة. يعتقد سوروكين أن البشرية ستكون قادرة على حل مشكلة الجريمة عندما تنتقل إلى مستوى جديد من الموافقة.
عالم الاجتماع الروسي الشهير
بعد انتصار ثورة فبراير ، كان سوروكين رئيس تحرير صحيفة "Will of the People" التي عبرت عن آراء الثوار الاجتماعيين المناسبين. كما كان سكرتير كيرينسكي وعضو الجمعية التأسيسية.
كان لدى سوروكين فرصة للتدريس في جامعة بتروغراد: في عام 1920 تم انتخابه أستاذاً في قسم علم الاجتماع.
في عام 1922 ، دافع Pitirim Alexandrovich عن أطروحة في علم الاجتماع. في خريف العام نفسه ، تم طرده مع مجموعة من الشخصيات الثقافية من روسيا. بعد ذلك ، قام سوروكين بالتدريس في جامعة براغ ، واصل عمله العلمي.
نظرية الحراك الاجتماعي
كموضوع لعلم الاجتماع ، نظر سوروكين في تفاعل الفئات الاجتماعية التي تعمل في ظروف ثقافية وتاريخية مختلفة. لتحديد أسباب أنواع مختلفة من السلوك الاجتماعي ، يجب على عالم الاجتماع أن يأخذ في الاعتبار مجموعة متنوعة من الدوافع ، بما في ذلك "تعددية الحقائق".
كجزء من نظريته في الحراك الاجتماعي ، طرح سوروكين الاقتراح القائل بأن المجتمع بهيكل معقد ومطبّق بالعديد من المعايير. تغير المجموعات الاجتماعية الفردية باستمرار وضعها الاجتماعي ، وتظهر حركة "رأسية" و "أفقية". في مجتمع مغلق ، تكاد تكون ديناميكيات الحياة الاجتماعية غير مرئية.
