الإنسان المعاصر مهتم جدا بتحسين نوعية حياته. لكن هذا الجانب لا يعتمد فقط على أقصى قدر من التكيف في المجتمع ، ولكن أيضًا على إدراك المرء لنفسه في الظروف الصعبة للعالم الخارجي. هذا هو السبب في أنه من المهم مراقبة انسجام العالم الداخلي مع تلك القواعد والمواقف التي تم تطويرها بقرار اجتماعي جماعي.
من الواضح تمامًا أن جودة الحياة البشرية تعتمد على جوانب من إدراكها للعالم الخارجي والداخلي مثل الواقع والافتراضية والأحلام (الحياة في حالة نوم). في الواقع ، من أجل تحقيق حالة من السعادة ، يتطلب كل فرد مجموعة استثنائية وفريدة من أولويات الحياة ، حيث "تعمل" الإعدادات التي تهدف إلى راحته النفسية (الفردية) بأقصى قدر من الكفاءة. أي أن حالة السعادة للشخص مرتبطة بمفاهيمه الفريدة لأولويات الحياة ، التي يصل إليها ويصبح صاحب الرضا التام ، ويزيل أي توتر وسخط عصبي.
الواقع
يُنظر إلى العالم الخارجي من خلال كل موضوع بشخصيته الفريدة. ومع ذلك ، من المعتاد اعتبار الشخص كائنًا جماعيًا ، وبالتالي فإن القواعد التقليدية لتصور الواقع لديها قوانين وتعريفات واضحة تمامًا لكل ممثل للمجتمع. هذا يرجع في المقام الأول إلى حقيقة أنه من بين مجموعة متنوعة من القرارات المتخذة ، اضطر كل شخص بالتأكيد إلى اتخاذ تلك التي تركز بشكل خاص على المصلحة الجماعية ، وليس على رغباته الخاصة. في هذا السياق ، فإن الإيثار هو الذي يوضع على منصة الأولويات الجماعية ، ويهين الأنانية الفردية.
وهكذا ، فإن العالم الحقيقي على مستوى البنية الاجتماعية يركز على خلق توازن آمن للتعليم الجماعي ، مما يضمن خلق حالة تفاعل منظمة لكثير من الأفراد. وبعبارة أخرى ، يتم تحويل الفوضى الأنانية لأولويات الأفراد في التعليم العام (الجماعي) إلى شكل من أشكال العلاقة حيث تأخذ القرارات الفردية المتخذة في الاعتبار الفائدة القصوى ، إذا جاز التعبير ، "لجميع أفراد المجتمع".
ترتبط قواعد "المنفعة الجماعية" ارتباطًا مباشرًا بالعالم الجامد ، وبأشكال أخرى من الحياة العضوية ، وفقًا لمفهوم "الانتظام". في هذا الصدد ، من المثير للاهتمام أن نتوقع على أرض الواقع المبدأ المنطقي للوظيفة الواعية ، والذي بموجبه يمكن اعتبار المفارقات على نطاق المبادرة التشريعية للكون بأكملها فقط "منطقة ظل" ، لا يغطيها نطاق الفهم الإنساني.
أي أن المفارقات هي التي تقف في طريق الإدراك التدريجي لقوانين الكون ، على الرغم من حقيقة أن المنطق الجاهل يحاول بانتظام دفع المجتمع إلى طريق الوعي بعدم العقلانية ومفهوم معين عن الخارق ، والذي يزعم أنه يتميز بمظاهر غير منطقية (غير قانونية أو غير عقلانية) للترابط بين العالم المادي. وتبين أن المفارقات هي التي تجعل العقل الجماعي يدرك العالم الحقيقي بكل تنوعه ، بما في ذلك المجالات التي تتجاوز الإدراك الكافي.
الملخص: يعتمد شكل الحياة في العالم الحقيقي على عقل جماعي قائم على توازن التفاعل والمفارقات.
الافتراضية
للعالم الافتراضي خاصية مختلفة ، إذا جاز التعبير ، "عمق الانغماس" لكل من المنفتحين (الواقعيين) والانطوائيين (الظاهرين). إن التنظيم الداخلي للإنسان هو الذي يعني تزامنه مع العالم الخارجي. في الواقع ، بدون التكيف النفسي لكل فرد مع ظروف الواقع المحيط ، من المستحيل إقامة توازن في المجتمع كله. تنطبق هذه القاعدة على أي بناء مادي للكون. لذلك ، من الواضح أن الافتراضية تتيح لك إنشاء "وسادة هوائية" متعددة للمجتمع.
بالإضافة إلى ذلك ، فإن تنوع العوالم الافتراضية (من حيث عدد حاملات وظيفة واعية) يسمح لنا بتشكيل أكوان متعددة في جميع مظاهرها. كل شخص ، يتكيف مع العالم الخارجي ، يشكل تكوينه الخاص للمضاربة للكون ، حيث يكون الجانب السلبي واستحالة تحقيق الهدف غائبين تمامًا.
لذلك ، لا يتميز العالم الافتراضي بوجود مفارقات ، وتستند المبادرة التشريعية الكاملة لهذا البناء "المشروط" على المبادئ الأكثر قبولًا للمبدع الفردي. في هذا البعد ، كما يقولون ، "يصبح المستحيل ممكناً" ، لأن قواعد تفاعل التراكيب العقلية تضاف إلى قوانين العالم الحقيقي ، والتي ، وفقاً لمنطق الناقل الخاص للوظيفة الواعية ، يمكن أن تضمن تحقيق المهام.
ملخص: يعتمد شكل الحياة للعالم الافتراضي على السمات الفردية (الفريدة) للعالم البشري الداخلي ويستبعد وجود مفارقات.
أحلام
بالإضافة إلى العوالم الحقيقية والافتراضية ، يقضي حاملو الوظائف الواعية قدرًا كبيرًا من الوقت في حالة نوم أثناء حياتهم. يتميز هذا النمط الفسيولوجي لنشاط الدماغ بمثل هذه الحالة من الوظيفة الواعية عندما يتم تحويل المعلومات في القشرة الدماغية ، التي يتم الحصول عليها أثناء الاستيقاظ بسبب تكوين الاتصالات العصبية (مضغوطة أو مشفرة في شكل مضغوط) للتخزين في أجزاء أعمق من الدماغ (خلايا الذاكرة).
من ناحية ، يكون وعي الشخص في حالة نوم فاقدًا للوعي ، ولكن من ناحية أخرى ، قد تواجه مجالات المعلومات أثناء تحويل المعلومات ذات الصلة تلك الخلفية العاطفية ، والتي تحتوي أيضًا على معلمات طاقة الأمواج ، والتي تم تشكيلها كتوتر نفسي. وبعبارة أخرى ، فإن كل المشاعر والمخاوف والتجارب المرتبطة بحل أي مشاكل تواجه الفرد في الواقع يتم فرضها على العمل الطبيعي للدماغ في حالة النوم ، مما يؤدي إلى الأحلام.
وهكذا ، فإن الأحلام هي بطبيعتها نتيجة ثانوية لوظيفة الوظيفة الواعية في حالة النوم. في هذا الصدد ، يصبح نشاط أنواع مختلفة من مفسري الأحلام غير مفهوم ، لأن أحلامهم بطبيعتها هي أجزاء غير منطقية من الوعي لا معنى لها على الإطلاق. وجميع المصادفات المحتملة التي نشأت أثناء تفسيرها يجب أن تؤخذ فقط نتيجة لتحليل فعال لمعلومات المصدر.
يجب أن يُفهم أن الأحلام قد أدرجت الخصائص النوعية لعمل وظيفة واعية في حالة تفاعل ، مع كل من العالم الخارجي والداخلي. على سبيل المثال ، في الحلم ، يستبعد عمل وظيفة واعية وجود مفارقات ، وهي نموذجية للافتراضية ، ولكنها تعتمد أيضًا على قوانين العالم الحقيقي من حيث تشكيل أشكال جماعية للتفاعل بناءً على المبادرة التشريعية للكون.
ملخص: يعتمد شكل حياة الشخص في حالة الحلم على عقل جماعي يستبعد المفارقات.
