تتطور مدرسة موسكو للرسم بالرموز في وقت متأخر جدًا. جاء ذروته في نهاية القرن الرابع عشر - بداية القرن الخامس عشر - فترة تعزيز إمارة موسكو. كان أكبر ممثلي مدرسة موسكو تقريبًا جميع الرسامين البارزين لروسيا القديمة - Feofan Grek و Andrei Rublev و Daniil Cherny و Dionysius.
ظهر السيد الرائد في مدرسة الرسم نوفغورود أيقونة Feofan Grek في موسكو في نهاية حياته ومهنته. لم يتم الحفاظ على لوحات كاتدرائية البشارة في موسكو الكرملين ، التي عمل فيها مع أندريه روبليف وبروخور من Gorodets. لذلك ، بالنسبة لخبراء اليوم للرسم الأيقوني الروسي القديم ، ترتبط مدرسة موسكو في المقام الأول بعمل أندريه روبليف والفنانين من توجيهه.
أندريه روبليف وأتباعه
يعتمد عمل أندريه روبليف على فلسفة الخير والجمال ، وهي مزيج متناغم من المبادئ الروحية والمادية. لذلك ، لا يبدو مخلصه على الإطلاق كقاض لا يرحم وتعالى هائل. إنه إله محب ورحيم ومتسامح. كانت ذروة إبداع روبليف ، وكذلك جميع اللوحات الروسية القديمة ، هي "الثالوث" الشهير ، والملائكة الثلاثة هم نوع من رمز الخير والتضحية والحب.
لم يركز أتباع اتجاه Rublev في رسم الأيقونات على الملء الروحي للصور بقدر ما ركزوا على الملامح الخارجية: سهولة الأشكال ، واستخدام الخطوط الناعمة في وجوه الكتابة ، وإنشاء نظام ألوان متباين. أحد الأمثلة على هذا النهج هو أيقونة سيد موسكو المجهول "دخول الرب إلى القدس".
ومن السمات المميزة الأخرى لمدرسة موسكو للرسم الأيقوني إدخال عدد من الصور والأيقونات المؤلفة من أشخاص علمانيين ودينيين حقيقيين.
