ازداد عدد الأسماء في القديسين بشكل ملحوظ خلال نصف القرن الماضي ، لذلك لن يكون من الصعب العثور على مراسلات مع الاسم الأرثوذكسي عند الولادة ، أو اختيار اسم مشابه في المعنى أو الانسجام. لعدم وجود هذا ، سيتم اتخاذ القرار النهائي من قبل والدي الطفل أو الشخص نفسه عند بلوغ سن واعية. بالطبع تنسيقها مع الكاهن.
تلك الأوقات التي أصرت فيها الأرثوذكسية على إعطاء الطفل اسمًا عند الولادة وفقًا للتقويم المقدس (تقويم الأسماء الأرثوذكسية) قد غرقت في طي النسيان. إذا تم عرض أسماء ذكور على التقويم عند ولادة فتاة في هذا اليوم ، فسيتم اختيار الاسم من الأيام الأقرب إلى تاريخ الميلاد. اليوم ، كل شيء أبسط بكثير ، ولكن عند أداء طقوس المعمودية ، من المفترض أن يختار الطفل اسمًا من تلك الموجودة في التقويم المقدس. الآباء الذين هم بعيدون عن الإيمان الحقيقي بالله ، ولديهم فكرة غامضة عن أصول طقوس التعميد ، يعقدون أحيانًا التقليد فقط من خلال بدء البحث عن اسم "سري" آخر يفترض ألا يعرفه أحد.
هل تظهر المعمودية حقًا عند المعمودية
في الواقع ، لا تتفلسف ، ولكن اتصل بالطفل باسم أمك وأبك المفضل. يشرح Protopresbyter Alexander Shmeman ، وهو أحد أكثر الشخصيات احترامًا في كنيسة القرن العشرين ، هذا الأمر ببساطة مدهشة. يدعي أنه منذ العصور القديمة كان أي اسم يعتبر قديسًا ، ويتطلب الاحترام والتقديس من الطفولة. إن تحقيق الطهارة وحرمة الذات من خلال الحياة هو أهم مهمة للإنسان. نشأ تقليد تسمية طفل يحمل الاسم "المدرك" بالفعل لقديس معين في وقت لاحق وليس قانونًا.
لذلك ، ليس من الضروري بعد التسجيل المدني للاسم في مكتب التسجيل اختيار الطفل اسمًا آخر للقداس ، الذي يقترب يوم عبادته من تاريخ الميلاد أو المعمودية. يعتقد بعض الآباء أنه إذا لم يكن هناك "رابط" لتاريخ معين ، فسيتم ترك طفلهم بدون راعي. هناك فرق بين مفاهيم الملاك الحارس بدون اسم ولحم ، الممنوحة للجميع في المعمودية ، والراعي المقدس الذي يحمل نفس الاسم مع الشخص الذي تلقى طقوس المعمودية. علاوة على ذلك ، يمكن أن يكون هناك العديد من القديسين الذين يحملون نفس الاسم ، ولكل شخص الحق في اختيار الشخص الأقرب إليه عقليًا للتحول. في يوم ذكرى قديسه ، يتم الاحتفال بحفلات أعياد الميلاد ، والتي لا تتزامن غالبًا مع تاريخ عيد ميلاده. مهما كان اسم الطفل ، فإنه في المعمودية سيظل يتلقى ملاكًا وصيًا ، مدعوًا لمرافقته وحمايته طوال الحياة.
في الكتاب المقدس هناك تحذير من يسوع بأن هذا الاسم يجب أن يبقى طوال الحياة بالشكل الذي أعطي به. إنها صيغة لفظية. تقويم الكنيسة الأرثوذكسية مليء بأسماء من أصل يوناني وعبراني لاتيني وسلافي ، لذلك لا يبدو من الصعب في كثير من الأحيان العثور على اسم ساكن لشخص معين في العالم. إيفان - جون ، دينيس - ديونيسيوس ، إيجور ويوري سيصبح جورج. لكن هذا لا يعني أن الشخص حصل على اسم وسط. هذا مجرد تناظرية لاسم علماني.
