لقد تحول تعبير "موسكو هي روما الثالثة" لفترة طويلة إلى شكل مجنح. ومع ذلك ، لا يعلم الجميع لماذا سميت موسكو بذلك. من أجل فهم أصل هذا البيان ، من الضروري الانتباه إلى بعض النقاط التاريخية المتعلقة بالعاصمة الروسية.
اعتبرت روما القديمة أبدية ولا تقهر ، وفي عام 313 ، تم الاعتراف بالمسيحية في هذا البلد كدين رسمي. بدأت الإمبراطورية تسمى المسيحية ، بدلاً من ملك واحد ظهر اثنان - روحاني وعلماني. لكن ، كما تعلم ، يجب أن يكون لكل دولة عظيمة أعداءها.
في 410 ، اقترب البرابرة من أبواب الإمبراطورية الرومانية الغربية وحاصروها. وعلى الرغم من أن المحاربين الرومان قاتلوا حتى النهاية ، تم القبض على المدينة وتدمير نصفها. تصدع مجد وعظمة الدولة الرومانية ، التي كانت تعتبر المعقل الرئيسي للمسيحية.
وقع الهجوم التالي على روما في عام 455. كان الغزو التخريبي مدمرًا وقاسًا للغاية ، وكان من أكثر الصفحات دموية في تاريخ المدينة. على مدى العقدين التاليين ، كانت البلاد في حالة من الألم ، وفي 476 وقع سقوط غرب روما. لقد سقطت الإمبراطورية الرومانية المقدسة - رمز لحرمة العالم المسيحي.
في عملية تقسيم روما الكبرى إلى إمبراطوريتين شرقية وغربية في 395 ، حدث انقسام في الكنيسة. بدأ الشرق الأرثوذكسي والغرب اللاتيني في مواجهة بعضهما البعض. بعد انهيار الإمبراطورية الغربية ، كانت بيزنطة الخلف التاريخي والثقافي الشرعي لروما العظمى. بدأ الممثلون الرئيسيون للكنيسة المسيحية يعتبرون بطريرك القسطنطينية. أصبحت القسطنطينية المركز العالمي للمسيحية. بعد الألفية ، كان هناك انخفاض في هذه السلطة. حدث هذا في عام 1453 ، عندما استولى الأتراك العثمانيون على القسطنطينية ، أو القسطنطينية ، كما كانت تسمى في روسيا.
وكتب في رسالته الرجل العجوز فيلوفي من دير بسكوف إليزاروف حقيقة سقوط الرومتين والثالث بحزم والرابع لا يحدث. تم توجيه الرسالة إلى الدوق فاسيلي الثالث.
وفقًا للنظرية التاريخية الشعبية لـ V.S. Ikonnikova ، فكرة أن موسكو هي روما الثالثة ، تم التعبير عنها لأول مرة بدقة في رسائل Philotheus. كانت هذه الفكرة قريبة جدًا من روسيا ، التي اعتبرت وريثة بيزنطة. أصبح هذا البيان المفهوم السياسي الرئيسي للدولة الروسية في القرنين الخامس عشر والسادس عشر.
رافق عملية تشكيل إيديولوجية جديدة عهد إيفان الرهيب ، ثم تحول الكنيسة الروسية إلى البطريركية. الإيمان بالمناعة الروحية لروسيا المقدسة فرض على الدولة مهمة مهمة: الحفاظ على الأرثوذكسية وحمايتها من تعديات الأعداء. وهكذا ، تطورت الفكرة التي لا تتزعزع بأن موسكو هي روما الثالثة.
